„Mistře, kdo je ten ch‘ i ‚ odo?
a jaký druh je ten par v duol Ano vyhrál?“.
a elli ke mně: „tento ubohý způsob
tegnon smutné duše těch
, kteří žili bez nfamie a bez chvály.
smíšené jsou k tomu zlému sboru
andělů, kteří nebyli rebely
ani kožešinou věrní Bohu, ale pro sebe fuoro.“5904″ je vyhnal z nebe, aby nebyli méně krásní, „5904“ ani hluboké peklo je nepřijímá, „“5904 „“že Králové nebudou mít žádnou slávu“.“5904″ a já jsem řekl: „pane učiteli, kdo je pro ně tak těžký „5904“, že stěžování je činí tak silnými?“.
odpověděl: „Dicerolti velmi krátká.
tito nemají žádnou naději na smrt
a jejich slepý život je tak nízký,
, že ‚nvidiosis je jiného osudu.“5904 svět není děvče; „5904“ milosrdenství a spravedlnost je pohrdají: „5904“ nemáme pro ně důvod, ale díváme se a procházíme“.

“ Mistře, slyším to? Kdo jsou
ti lidé tak poraženi svou bolestí?“
a on mi: „touto bídnou cestou
se ubírají lítostivé duše těch
, kteří žili bez hanby a bez chvály.
nyní přicházejí s zbabělými anděly,
společnost těch, kteří nebyli rebelové
ani věrní svému Bohu, ale stáli odděleně.
nebesa, aby se jejich krása nezmenšila,
je vyhnala, ani je nepřijme hluboké peklo –
ani bezbožní v nich nemohou slávu.“
a já: „co je to, mistře, co utlačuje
tyto duše a nutí je tak hlasitě naříkat?“
odpověděl: „řeknu vám to několika slovy.
ti, kteří jsou zde, nemohou vkládat žádnou naději do smrti,
a jejich slepý život je tak mizerný, že
závidí každému jinému osudu.
svět nedovolí, aby jejich sláva vydržela;
spravedlnost i soucit je musí pohrdat;
nemluvme o nich, ale dívejme se a procházejme.“

– Dante Alighieri, Inferno, canto iii (ca. 1317) (C.Langdon transl. 1918)

jeden z John F. Kennedyho oblíbené citace, které připisoval Dante, bylo, že “ nejžhavější místa v pekle jsou vyhrazena pro ty, kteří v době morální krize zachovávají svou neutralitu.“Samozřejmě, že Dante to nikdy neřekl, ale smysl prohlášení je jasně nalezen v těchto řádcích ze třetího zpěvu pekla. Poslední řádek této pasáže, non ragioniam di lor, ma guarda e passa se objevil jako hovorový výraz v moderní italštině, používá se při vyhýbání se diskusi o osobách považovaných za nehodné pozornosti.

Poslechněte si rondeau Ce jour de l ‚ an voudray joye mener pro tři hlasy, složené kolem roku 1440, zde v představení souboru Unicorn:

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.