ve snaze nárokovat Sabah, vláda Marcos potřebovala založit dlouhou existenci Filipínců.

Vstupte do Tasadays, primitivní skupiny, o které se předpokládá, že žije roky v jeskyni a sleduje své kořeny do předhistorické éry a nedotčené civilizací.

byl to bohatý podnikatel a amatérský antropolog Manuel Elizalde Jr. kdo představil světu nepatrnou skupinu paleolitických lidí v červnu 1971 a získal obrovskou pozornost, která přitahovala titulky, antropology, lingvisty a dokonce i hollywoodské hvězdy.

příběh vzbudil zvědavost odborníků, dokud se ukázalo, že je příliš dobré, aby to byla pravda.

nedotčený civilizací

lovec, který položil pasti ve volné přírodě, údajně objevil přítomnost Tasadays a nahlásil to Elizalde, která rychle skočila do vrtulníku, aby se sama přesvědčila, co by mohlo být jedním z největších pokladů lidstva.

Elizalde, známý jako playboy a opilec, byl ve velení poté, co ho prezident Ferdinand Marcos jmenoval prezidentským asistentem pro národnostní menšiny.

on byl vítán Tasadays jako hrdina, Bůh, Spasitel, a byl považován skupinou jako „Momo Dakel Diwata Tasadayor „nebo“ velký nositel štěstí Tasaday.“

Elizalde tvrdil, že Tasadays nosící listy byly izolované, neporušené a existovaly v deštných pralesích a jeskyních bez znalosti rozvinutého světa.

skupina žila pokojně a neměla žádné znalosti o zemědělství a lovu potravin, běhala nahá ve své malé komunitě. Byly považovány za poslední zbytky doby kamenné.

celosvětový zájem

příběh Tasadays upoutal pozornost celého světa. Mnozí letěli na Filipíny, aby studovali etnickou skupinu,ponořili se, aby plně porozuměli způsobu života kmene.

objev byl dokonce nesen jako krycí příběh National Geographic. Respektovaný časopis věnoval 32 stránky pokrytí kmene, a představoval obrázek Tasadayova dítěte visícího na vinné révě, identifikován jako Lobo, na obálce. Veterán Associated Press fotograf John Nance také napsal své zkušenosti z první ruky v knize s názvem „The Gentle Tasaday.“

brzy byla tehdejší klidná komunita narušena zvídavými cizinci, což vedlo k uzavření jejích dveří pro veřejnost.

Elizalde se rozhodla omezit veřejnost přibližně ve stejnou dobu, kdy Marcos vyhlásil stanné právo na ochranu Tasadayů a jejich domova. V roce 1976 byl přijat prezidentský dekret, který chrání 26 členů kmene a 46,299-akrovou půdu před nebezpečím vykořisťování v důsledku nekontrolovatelné těžby dřeva a těžby, jakož i odborníků, kteří je studují.

mistr Tasadays dokonce nashromáždil nejméně 35 milionů dolarů ze své iniciativy, aby získal finanční prostředky pro malý kmen, zatímco byly opět drženy před radarem veřejnosti.

zatímco mnozí oslavovali objev Tasadays, někteří cítili páchnoucí lži, které nemohly být utajeny.

kritici administrativy obvinili Elizalde a Marcos z použití nevinného kmene k zakrytí porušování lidských práv, zneužívání moci a korupce během tohoto temného období filipínských dějin. Tasadays byly používány k parfémování režimu v době stanného práva.

kromě zatajování národních otázek byli oba muži obviněni také z zabírání půdy.

pak přišlo zjevení.

když se země pokusila vylézt z hrobu, který Marcos vykopal, byla také odhalena pravda o Tasadays.

Marcos a jeho rodina uprchli ze země po revoluci EDSA v roce 1986. Jeho dlouhodobé funkční období ve funkci prezidenta bylo přerušeno, a když jeho režim skončil, byla to autorita Elizalde.

hrdina Tasadays opustil zemi v roce 1983 a údajně s sebou přinesl milion získaný pro skupinu a fondy výzkumného centra Panamin.

“ po dobu 17 let jsem byl obviněn z toho, že jsem uzavřel rezervaci Tasaday, abych ji využil z obchodních důvodů. Uplynulo sedmnáct let a já jsem z této země stále nic nedostal, „řekl Elizalde v dokumentu Novy z roku 1993 s názvem“ ztracený kmen.“

Hoax?

zatímco Filipínci oslavovali svou nezávislost, Oswald Iten, švýcarský novinář, viděl příležitost zkontrolovat život Tasadays a potvrdit jejich pravost. K jeho překvapení, kdysi slavná komunita z doby kamenné byla nalezena daleko od jeskyní, žijící v chatkách nipa a na sobě ležérní oblečení,a byli v zemědělství.

“ žili v domech, nežili v jeskyních a řekli mi, že ve skutečnosti nejsou samostatným kmenem jménem Tasaday. Řekli mi, že to byla myšlenka Elizalde, aby se vydávali za jeskynní lidi a lidi z doby kamenné, aby se stali slavnými, „řekl Iten v“ The Lost Tribe.“

Itenova zpráva citovala člena Tasadays, který řekl, že jim Elizalde slíbila peníze a ochranu výměnou za předstírání, že jsou jeskynní lidé.

“ Elizalde nás donutila žít v jeskyních, abychom byli lepšími jeskynními lidmi. Než přišel, Bydleli jsme v chatrčích na druhé straně hory a hospodařili jsme. Svlékli jsme se, protože nám Elizalde řekla, abychom tak učinili, a slíbili, že pokud budeme vypadat chudě, dostaneme pomoc. Dal nám peníze, abychom se vydávali za Tasadaye, a slíbil nám bezpečnost před protipovstaleckými a kmenovými boji.“

Iten ukázal fotografie Tasadays na sobě ležérní oblečení přidat důvěryhodnost jeho příběhu.

itenovo zjevení opět přitáhlo mezinárodní pozornost, ale tentokrát ze všech špatných důvodů. Novináři a vědci se opět snažili podat zprávu a studovat skutečný život kdysi považovaných lidí z doby kamenné.

bez znalosti pověstí o podvodu se německá skupina novinářů pokusila zkontrolovat Tasadays týden poté, co přišel Iten. Skupina dokumentovala, jak se Tasadayové vrátili zpět do jeskyní a nosili listy jako oblečení a žili primitivním způsobem života.

další fotografii představila společnost Iten, která ukazuje Tasadays na sobě listy, ale současné Spodní prádlo bylo možné zahlédnout.

„Tasaday byl podvod zorganizovaný Elizalde,“ tvrdil Iten.

ABC News vytvořil následný příběh nazvaný „kmen, který nikdy nebyl“ a citoval dalšího Tasadaye o spiknutí s Elizalde.

„Tasaday nám řekl, že výměnou za pózování nahých a hraní rutiny jeskynního muže z doby kamenné řekli, že jim bylo slíbeno jídlo,oblečení a k našemu úžasu jim bylo slíbeno vlastní vrtulník,“ uvedla producentka příběhu Judith Moses ve stejném dokumentu.

mezitím Elizalde, který se vrátil do země po čtyřech letech, popřel obvinění vznesená proti němu.

“ všechna tato obvinění jsou nalezenaméně. Jsou založeny na drby a úmyslné lži. Nyní, proč to udělali, je poměrně komplikovaný příběh a jsem připraven čelit kterémukoli z nich… dřevorubci, kteří mají možná politickou motivaci, se možná báli jít do hor, kde jsme žili, protože jsem žil v horách s kmeny, “ řekl.

důkazy

další studie odhalily, že Tasadays nebyly z doby kamenné na základě lingvistické analýzy. Bylo zjištěno, že kmen je odlomenou skupinou blízkých Manobos a Tboli, kteří žili odděleně 150 let, než byli objeveni.

odborníci také pochybovali o tom, že Tasadays byli izolováni po dlouhou dobu a neměli žádné znalosti o zemědělství, protože jsou tři hodiny chůze od sousedních komunit v odlehlých oblastech v Mindanau, kde bylo zemědělství již zavedeno.

jiný odborník uvedl, že Tasadayové nemohou být vegetariáni, jak tvrdili, protože nemohli přežít s jídlem, které jedli.

tvrzení, že žili tisíce let uvnitř jeskyně, bylo také odhaleno, protože nebylo nalezeno žádné lidské obydlí.

na druhé straně někteří z prvních vědců, kteří studovali etnickou skupinu, věřili, že celý příběh Tasaday nebyl podvod, a trvali na tom, že samotná skupina je skutečná.

Americká antropologická asociace hledala služby Thomase Headlanda, aby předsedala sympoziu, kde novináři a vědci debatovali o pravosti Tasadays.

Headland, který strávil více než 20 let na Filipínách, editoval knihu „The Tasaday Controversy: assessment the Evidence“ v roce 1992, kde byly předloženy všechny argumenty.

Headland dospěl k závěru, že Tasadays nebyli umělci placeni za to, aby se chovali jako lidé z doby kamenné, ale dodal, že v příbězích byly přehánění.

“ víme, že byli původně součástí zemědělské komunity Manobo, z nějakého důvodu se odtrhli od větší komunity. Víme, že se na základě jazykových údajů někdy v 19. století rozpadly, “ řekl Headland.

oběti

debaty probíhaly roky, dokud Kongres prostřednictvím Výboru pro národní kulturní společenství nevyhlásil Tasadays za pravé. Sláva vybledla a pozornost byla pryč pro jednoduché Tasadays.

o několik desetiletí později Lobo, dítě držící se vinné révy, odhalilo, že jejich objev, Elizaldeho vniknutí a celosvětová pozornost komplikovaly jejich jednoduchý život.

bez ohledu na jejich původ, Tasadays byly jasně používány mocnými lidmi pro jejich vlastní sobecké zájmy. — Philstar.com NewsLab

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.