graven af den bibelske profet, Daniel, i det sydvestlige Iran er dagligt æret af et stort antal indenlandske pilgrimme, herunder Det jødiske samfund.

overvundet af en massiv kegle i hvid gips tiltrækker bibelsk profets Mausoleum også udenlandske rejsende.

mausoleet kan ikke gå glip af, mens man krydser Shush, selvom dets arkitektur ikke har nogen stor antikvitet. Den indeholder to gårde, der hver er omgivet af tilstødende kamre og verandaer.

pilgrimsfærden tilbyder også nogle boliger til besøgende, der er villige til en overnatning.

ifølge Atlas Obscura er der mange steder, der hævder at være den bibelske profets traditionelle gravsted. Men graven i Shush er den mest accepterede og den første, der blev nævnt af Benjamin fra Tudela, en middelalderlig jødisk rejsende, hvis rejser gik forud for Marco Polos omkring 100 år, og som først besøgte Asien mellem 1160 og 1163.

Shush, som engang var en korsvej mellem forskellige civilisationer, er spredt på dele af det gamle Susa ved kanten af det iranske plateau i den nedre bjergkæde.

UNESCO siger, at regionen indeholder flere lag af overlejrede byområder i en kontinuerlig rækkefølge fra slutningen af det 5.årtusinde f. kr. indtil det 13. århundrede e. kr.

under rejsendes øjne

her er et udvalg af kommentarer, som besøgende på Mausoleet har sendt til TripAdvisor, et af de mest populære rejsesider i verden:

“en bibelsk forbindelse”

beliggende meget tæt på Susa-museet (som i sig selv er et fantastisk sted), Daniels Tomb er mindre berømt og åbenlyst mindre besøgt.

men når du tænker tilbage på 500 F.kr., nærheden af dette land til Mesopotamien, og af denne by til andre bibelske figurer som Esther og Nehemias – der er meget at overveje. En by, der har boet i over fem årtusinder, et sted, der huser Daniels grav, og al den til-ing og fro-ing af menneskeheden, der har været vidne til den registrerede historie. Imponerende. (Bangalore, Indien); anmeldt April 2017)

“Bibelen kommer til live”

graven af Daniel er ikke imponerende udefra, men er fantastisk, når ind. Der er spejle, der reflekterer lys overalt.

det er et fredeligt, men imponerende syn. Mænd og kvinder skal gå ind i separate (men lige) indgange. (PGIT fra Ny Hyde Park, Ny York; anmeldt Juni 2016)

“Daniels grav, bygget i det 19.århundrede”

graven er i moske. Der er intet tegn i det latinske alfabet, men tårnet er synligt fra afstanden. Der er ingen adgangsgebyr. Da det er en moske, er det ikke tilladt (for ikke-muslimer) at komme ind under bønner. Mænd og kvinder har separate poster. (Tomas Gal form Bratislava, Slovakiet; anmeldt September 2015)

“religiøst, historisk og kulturelt sted”

en af hovedårsagerne til, at jeg kom til Susa (Shush på persisk) var at besøge denne jødiske profets grav, som er af Daniel. Det er en moske, og 99% af tilbedere er muslimer. Du kan se turister, og hvis du spørger dem, kan de være jødiske. Det er et simpelt sted. Hovedfunktionen er trin, konisk funktion oven på komplekset. For kvinder har de brug for chadors, og der er ekstra dem ude på gården. (San Francisco, Californien; anmeldt November 2015)

foto: en visning af Daniel mausoleum i Shush, sydvest Iran

AFM/MK / MG

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.