Das Grab des biblischen Propheten Daniel im Südwesten des Iran wird täglich von einer großen Anzahl einheimischer Pilger, einschließlich der jüdischen Gemeinde, verehrt.

Das Mausoleum des biblischen Propheten, das von einem massiven Kegel aus weißem Putz überragt wird, zieht auch ausländische Reisende an.

Das Mausoleum darf beim Durchqueren von Shush nicht übersehen werden, obwohl seine Architektur nicht von großer Antike ist. Es enthält zwei Innenhöfe, die jeweils von angrenzenden Kammern und Veranden umgeben sind.

Die Wallfahrtskirche bietet auch übernachtungswilligen Besuchern einige Unterkünfte.

Laut Atlas Obscura gibt es viele Orte, die behaupten, die traditionelle Grabstätte des biblischen Propheten zu sein. Aber das Grab in Shush ist das am weitesten verbreitete und das erste, das von Benjamin von Tudela erwähnt wurde, einem mittelalterlichen jüdischen Reisenden, dessen Reisen Marco Polo um etwa 100 Jahre vorausgingen und der Asien zwischen 1160 und 1163 zum ersten Mal besuchte.

Shush, einst eine Kreuzung verschiedener Zivilisationen, erstreckt sich auf Teilen des antiken Susa am Rande des iranischen Plateaus im unteren Zagros-Gebirge.

Die UNESCO sagt, dass die Region mehrere Schichten überlagerter städtischer Siedlungen in kontinuierlicher Folge vom späten 5. Jahrtausend v. Chr. bis zum 13. Jahrhundert n. Chr. enthält.

Unter den Augen der Reisenden

Hier ist eine Liste von Kommentaren, die Besucher des Mausoleums auf TripAdvisor, einer der beliebtesten Reisewebsites der Welt, gepostet haben:

„Eine biblische Verbindung“

Ganz in der Nähe des Susa-Museums (das an sich ein fantastischer Ort ist) gelegen, ist Daniels Grab weniger berühmt und offensichtlich weniger besucht.

Doch wenn man an 500 v. Chr. zurückdenkt, an die Nähe dieses Landes zu Mesopotamien und dieser Stadt zu anderen biblischen Figuren wie Esther und Nehemia – es gibt viel zu überlegen. Eine Stadt, die seit über fünf Jahrtausenden lebt, ein Ort, an dem sich das Grab Daniels befindet, und all das Hin und Her der Menschheit, das die Abwanderung der aufgezeichneten Geschichte miterlebt hat. Beeindruckend. (Alex aus Bangalore, Indien; (April 2017)

„Die Bibel wird lebendig“

Das Grab Daniels ist von außen nicht imposant, aber beim Betreten ist es großartig. Überall reflektieren Spiegel das Licht.

Es ist ein friedlicher, aber imposanter Anblick. Männer und Frauen müssen in getrennte (aber gleiche) Eingänge gehen. (PGIT aus New Hyde Park, New York; rezensiert Juni 2016)

„Grab von Daniel, erbaut im 19.Jahrhundert“

Das Grab befindet sich in der Moschee. Es gibt kein Zeichen im lateinischen Alphabet, aber der Turm ist von weitem sichtbar. Es gibt keine Teilnahmegebühr. Da es sich um eine Moschee handelt, ist es (Nicht-Muslimen) nicht erlaubt, während des Gebets einzutreten. Männer und Frauen haben getrennte Einträge. (Tomas Gal aus Bratislava, Slowakei; rezensiert September 2015)

„Religiöse, historische und kulturelle Stätte“

Einer der Hauptgründe, warum ich nach Susa (Shush auf Persisch) kam, war der Besuch des Grabes dieses jüdischen Propheten, das von Daniel ist. Es ist eine Moschee und 99% der Anbeter sind Muslime. Sie könnten Touristen sehen und wenn Sie sie fragen, sie könnten jüdisch sein. Es ist ein einfacher Ort. Das Hauptmerkmal ist der Schritt, konische Funktion auf der Oberseite des Komplexes. Für Frauen brauchen sie Tschadore, und es gibt Ersatz im Hof. (GZCS von San Francisco, Kalifornien; überprüft November 2015)

FOTO: Ein Blick auf Daniel Mausoleum in Shush, Südwesten Iran

AFM/MQ/MG

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