pyrkiessään valtaamaan Sabahin, Marcosin hallituksen piti vahvistaa filippiiniläisten pitkä olemassaolo.

astuvat Tasadeadeihin, primitiiviseen ryhmään, jonka uskotaan eläneen vuosikausia luolassa, jäljittäen juurensa esihistorialliselle ajalle ja sivistyksen koskemattomina.

se oli varakas liikemies ja amatööriantropologi Manuel Elizalde nuorempi. who esitteli paleoliittisten ihmisten pienen ryhmän maailmalle kesäkuussa 1971 ja sai valtavasti huomiota, joka herätti otsikoita, antropologeja, kielitieteilijöitä ja jopa Hollywood-tähtiä.

tarina herätti asiantuntijoiden uteliaisuuden, kunnes se osoittautui liian hyväksi ollakseen totta.

koskematon sivilisaatio

luonnossa ansoja laskeneen metsästäjän väitetään havainneen Tasadayn läsnäolon ja ilmoittaneen siitä Elizaldelle, joka hyppäsi nopeasti helikopteriin nähdäkseen itse, mikä voisi olla yksi ihmiskunnan suurimmista aarteista.

playboyna ja juoppona tunnettu Elizalde oli komennossa sen jälkeen, kun presidentti Ferdinand Marcos nimitti hänet presidentin avustajaksi kansallisiin vähemmistöihin.

Tasadait toivottivat hänet tervetulleeksi sankarina, jumalana, pelastajana, ja ryhmä piti häntä ”Momo Dakel Diwata Tasadayorina” tai ”suurena hyvän onnen tuojana Tasadaijeille.”

Elizalde väitti lehtiä käyttävien tasankojen olevan eristyksissä, turmeltumattomia ja eläneen sademetsissä ja luolissa ilman tietoa kehittyneestä maailmasta.

ryhmä eli rauhallisesti, eikä sillä ollut tietoa maanviljelystä ja ravinnon metsästyksestä, vaan he juoksivat alasti pienessä yhteisössään. Niiden uskottiin olevan viimeiset jäänteet kivikaudelta.

Maailmanlaajuinen mielenkiinto

tasankojen tarina kiinnitti koko maailman huomion. Monet lensivät Filippiineille tutkimaan etnistä ryhmää ja syventyivät ymmärtämään täysin heimon elämäntapaa.

löydöstä uutisoi jopa National Geographic. Arvostettu lehti omisti heimosta 32 sivua, ja sen kannessa oli täysikokoinen kuva köynnöksessä roikkuvasta Tasadaijapojasta, joka tunnistettiin Loboksi. Veteraani Associated Pressin valokuvaaja John Nance kirjoitti myös omakohtaisen kokemuksensa kirjaan nimeltä ” The Gentle Tasaday.”

pian silloista seesteistä yhteisöä häiritsivät uteliaat ulkomaalaiset, mikä johti sen ovien sulkemiseen yleisöltä.

pääsyn valvoessaan Elizalde päätti rajoittaa yleisöä samoihin aikoihin, kun Marcos julisti poikkeustilan suojatakseen Tasadeadeja ja heidän kotiaan. Vuonna 1976 säädettiin presidentin asetus, joka suojeli heimon 26 jäsentä ja 46 299 hehtaarin maata rehottavien hakkuiden ja kaivostoiminnan aiheuttamilta hyväksikäytön vaaroilta sekä niitä tutkivilta asiantuntijoilta.

Tasadeenien mestari keräsi aloitteestaan jopa vähintään 35 miljoonaa dollaria kerätäkseen varoja pienelle heimolle samalla, kun ne pidettiin jälleen poissa julkisuudesta.

Issues

samalla kun monet juhlivat tasankojen löytymistä, jotkut haistoivat löyhkääviä valheita, joita ei voinut pitää salassa.

hallinnon kriitikot syyttivät Elizaldea ja Marcosia siitä, että he käyttivät viatonta heimoa peitelläkseen ihmisoikeusloukkauksia, vallan väärinkäyttöä ja korruptiota tuona Filippiinien historian synkkänä aikana. Tasankoja käytettiin hallinnon parfyymina sotatilalain aikoihin.

kansallisten asioiden salaamisen lisäksi miehiä syytettiin myös maan anastamisesta.

sitten tuli ilmestys.

kun maa yritti kiivetä ylös Marcosin kaivamasta haudasta, paljastui myös totuus Tasadeista.

Marcos pakeni perheineen maasta EDSA-vallankumouksen jälkeen vuonna 1986. Hänen pitkään jatkunut kautensa presidenttinä katkesi, ja kun hänen hallintonsa päättyi, niin oli Elizalden arvovalta.

tasankojen sankari lähti maasta vuonna 1983, ja hänen kerrotaan tuoneen mukanaan Panamin tutkimuskeskuksen ryhmälle ja rahastoille kerätyt miljoona.

” minua on syytetty 17 vuoden ajan siitä, että olen eristänyt Tasadayn reservaatin käyttääkseni sitä hyväksi liiketoiminnallisista syistä. Seitsemäntoista vuotta on kulunut, enkä ole vieläkään saanut mitään tästä maasta, minkäänlaista”, Elizalde sanoi vuonna 1993 Novan dokumentissa ”kadonnut heimo.”

Hoax?

filippiiniläisten juhliessa itsenäisyyttään sveitsiläinen toimittaja Oswald Iten näki tilaisuuden tarkistaa Tasadaidien elämää ja vahvistaa heidän aitoutensa. Hänen yllätyksekseen aikoinaan juhlittu kivikautinen yhteisö löytyi luolista, asui nipan majoissa ja pukeutui rentoihin vaatteisiin ja harrasti maanviljelyä.

” he asuivat taloissa, he eivät asuneet luolissa ja he kertoivat minulle, etteivät he itse asiassa olleet erillinen heimo nimeltä Tasaday. He kertoivat minulle, että Elizalden idea oli saada heidät esiintymään luolamiehinä ja Kivikautisina ihmisinä tullakseen kuuluisiksi, Iten sanoi kirjassa” kadonnut heimo.”

Itenin raportti siteerasi Tasadadien jäsentä sanoen, että Elizalde lupasi heille rahaa ja suojelua vastineeksi luolamiehiksi tekeytymisestä.

” Elizalde pakotti meidät asumaan luolissa, jotta olisimme parempia luolamiehiä. Ennen kuin hän tuli, asuimme majoissa vuoren toisella puolella ja viljelimme. Riisuimme vaatteemme, koska Elizalde käski tehdä niin ja lupasi, että jos näytämme köyhiltä, saamme apua. Hän antoi meille rahaa esiintyäkseen Tasadeina ja lupasi meille turvaa vastakapinoilta ja heimotaisteluilta.”

Iten näytti kuvia Tasasukuisista arkivaatteissa lisätäkseen uskottavuutta tarinaansa.

Itenin paljastus herätti jälleen kansainvälistä huomiota, mutta tällä kertaa aivan vääristä syistä. Toimittajat ja tiedemiehet kerääntyivät jälleen kerran raportoimaan ja tutkimaan kivikautisiksi luultujen ihmisten todellista elämää.

tietämättään huhuja huijauksesta Saksalainen toimittajaryhmä pyrki tarkistamaan myös Tasadayn viikko Itenin tulon jälkeen. Ryhmä dokumentoi, kuinka Tasadayt olivat jälleen luolissa yllään lehdet vaatteina ja elivät alkeellista elämäntapaa.

toinen itenin esittelemä kuva, jossa Tasasukaiset olivat pukeutuneet lehtiin, mutta aikalaisalusvaatteet saattoivat vilahtaa.

”Tasaday oli Elizalden järjestämä huijaus”, iten väitti.

ABC News teki jatkojutun nimeltä ”The Tribe That Never Was” ja siteerasi toista Tasadaytä vehkeilystä Elizalden kanssa.

”Tasadait kertoivat, että vastineeksi alastomana poseeraamisesta ja kivikauden luolamiesrutiinin esittämisestä he sanoivat, että heille luvattiin ruokaa, vaatteita ja paljon meidän hämmästykseksemme, heille luvattiin oma helikopteri”, tarinan tuottaja Judith Moses sanoi samassa dokumentissa.

samaan aikaan neljän vuoden jälkeen maahan palannut Elizalde kiisti häntä vastaan esitetyt syytökset.

” kaikki nämä syytökset ovat löytymättömiä. Ne perustuvat juoruhuhuihin ja tahallisiin valheisiin. Miksi he tekivät tämän on melko monimutkainen tarina ja olen valmis kohtaamaan kenet tahansa heistä… metsurit, aiheuttaa suuntautuneita ryhmiä, joilla voi olla poliittinen motivaatio, tiedemies, joka ehkä pelkäsi mennä vuorille, jossa asuimme, koska asuin vuorilla heimojen kanssa, ” hän sanoi.

todistusaineisto

jatkotutkimukset osoittivat kielellisen analyysin perusteella, että Tasasadat eivät ole kivikaudelta. Heimon todettiin olevan läheisten Manobojen ja Tbolin irtiottoryhmä, joka eli erillään 150 vuotta ennen kuin heidät löydettiin.

asiantuntijat epäilivät myös sitä, että Tasadeadit olivat pitkään eristyksissä eivätkä tunteneet maanviljelyä, koska he ovat kolmen tunnin kävelymatkan päässä naapurikunnista syrjäisillä alueilla Mindanaossa, jossa maanviljely oli jo aloitettu.

toinen asiantuntija sanoi, että Tasasukuiset eivät voi olla kasvissyöjiä kuten väittivät, koska he eivät selviäisi syömällään ruoalla.

väite siitä, että he olisivat eläneet tuhansia vuosia luolan sisällä, on myös kumottu, koska ihmisasutusta ei löytynyt.

toisaalta jotkut ensimmäisistä etnistä ryhmää tutkineista tiedemiehistä uskoivat, ettei koko Tasadayn tarina ollut huijausta ja väittivät, että ryhmä itse on todellinen.

asian ratkaisemiseksi American Anthropological Association pyysi Thomas Headlandin palveluksia johtamaan symposiumia, jossa toimittajat ja tiedemiehet väittelivät Tasadejen aitoudesta.

Headland, joka vietti yli 20 vuotta Filippiineillä, toimitti vuonna 1992 kirjan ”The Tasaday Controversy: Assessing the Evidence”, jossa kaikki perustelut esitettiin.

Headland päätteli, etteivät Tasadeadit olleet esiintyjiä, joille oli maksettu palkkaa toimia kuin kivikautiset ihmiset, mutta lisäsi, että tarinoissa oli liioittelua.

” tiedämme varmuudella, että he olivat alun perin osa Manobojen maanviljelijäyhteisöä, jostain syystä he irtautuivat suuremmasta yhdyskunnasta. Tiedämme, että ne katkesivat joskus 1800-luvulla kielitietojen perusteella, Headland sanoi.

uhrit

väittelyt kestivät vuosia, kunnes kongressi julisti kansallisten kulttuuriyhteisöjen komitean välityksellä Tasadeadit aidoiksi. Maine hiipui ja huomio meni yksinkertaiseen tasaisuuteen.

vuosikymmeniä myöhemmin köynnöksestä kiinni pitävä poika Lobo paljasti, että heidän löytönsä, Elizalden tunkeutuminen ja maailmanlaajuinen huomio tekivät heidän yksinkertaisesta elämästään monimutkaista.

syntyperästä riippumatta vaikutusvaltaiset ihmiset käyttivät Tasadeeneja selvästi omien itsekkäitten etujensa ajamiseen. — Philstar.com NewsLab

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.