minne kaikkeuden luoja mahtaa mennä hengailemaan? Etsiikö Jumala ihmisten seuraa? Onko Jumalaa edes kiinnostunut siitä, tunteeko joku hänen toveruutensa ja kaipaako hän sitä? Miksi hän kiinnittäisi lainkaan huomiota syntiseen ihmiskuntaan? Ja voimmeko tehdä jotain saadaksemme itsemme suhteeseen hänen kanssaan?

Psalmissa 22 on Daavidin esittämä valitusvirsi, jossa hän ilmaisee luottavansa Jumalaan, vaikka tämä on ilmeisesti hylännyt hänet. Tämän psalmin ensimmäinen jae on lainattu Messias Jeesukselta Matteuksen evankeliumissa hänen riippuessaan ristillä:

” Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut? Miksi olet niin kaukana minua auttamasta ja minun huutoni sanoista?”

David ilmaisee syvää nälkää Jumalaansa kohtaan, joka ei näytä olevan lähellä eikä näytä kuuntelevan. Mutta onko Jumala kaukana?

jakeessa 2 Daavid jatkaa näin:

”Oi Jumalani, itken päiväsaikaan, mutta sinä et kuule, ja yöaikaan, etkä ole hiljaa.”

Mutta Daavid ei ole vailla toivoa. Heti seuraavassa säkeistössä hän kirjoittaa meille näin:

” mutta sinä olet pyhä, oi sinä, joka asut Israelin ylistyksessä.”

tässä Daavid tekee hätkähdyttävän havainnon. Israelin Pyhä Jumala asuu kansansa ylistyksessä! Voiko tämä pitää paikkansa, ja mitä merkitsee se, että Jumala asuttaa ylistystä? Voivatko ylistykset todella olla avain yhteyteen Herraan?

tutkikaamme ensin sanaa ylistys, joka hepreaksi on sana Tehillah, joka tarkoittaa ylistystä; ylistyslaulua tai ylistyslaulua; tai mainetta, mainetta ja kunniaa. Mitä voimme oppia tästä sanasta sen muinaisista heprealaisista kuvakkeista?

muista, että muinaiskirjaimet ovat sisältövetoisia piktogrammeja. Herra haluaa meidän ymmärtävän niiden merkityksen. Ne kertovat meille tarinan. Tehillah kirjoitetaan Tav Hey Lamed Hey.

Tav on ristikkäisten puukeppien kuva ja tarkoittaa merkkiä, sinettiä tai liittoa.

hey on kuva miehestä, jolla on ojennetut kädet taivasta kohti ja joka tarkoittaa katsoa, katsella tai kiinnittää huomiota siihen, mitä seuraa.

Lamed on Paimion sauvan kuva ja keino kontrolloida, omata auktoriteetti tai auktoriteetin ääni.

Hey, again, on kuva miehestä, jolla on ojennetut kädet taivasta kohti ja joka tarkoittaa katsoa, katsella tai kiinnittää huomiota siihen, mitä seuraa.

näissä annetaan kuva, joka osoittaa meidät Messiaaseen ja siihen, mitä hän on tehnyt:

tavista opimme, että ylistys keskittyy liittoon, jonka Messias teki ristillä.

heistä voimme nähdä, että ylistys tarkoittaa ylistää Jumalaa ristillä.

Lamed selittää, että meidän tulee ylistää paimenta, joka on auktoriteettimme.

ja lopuksi toinen Hey muistuttaa kiinnittämään huomiota siihen, mitä hän tulee tekemään.

ja mitä Messias oikein tekee?

Daavid ymmärtää, että Herra asuu tässä ylistyskuvassa. Mitä Israelin ylistyksen asuttaminen merkitsee? Asutus on heprean sana Betach ja tarkoittaa turvapaikkaa. Tämä on turvallisuuden ja turvallisuuden paikka, jossa asuu varmana ja luottavaisena.

Voimmeko oppia lisää tästä sanasta tutkimalla sen kuvakirjaimia? Osoittavatko he meidätkin Messiaan luo? Betach kirjoitetaan Beyt Tet Chet.

Beyt s teltan kuva ja tarkoittaa taloa, perhettä tai asuinpaikkaa ja on Tooran ensimmäinen kirjain, joka tunnistaa Jumalan Pojan.

tet on kietoutuneen käärmeen kuva ja tarkoittaa piirittämistä, saartamista, ansoittamista, kietoutumista tai ansoittamista.

Chet kuvaa aitaa ja tarkoittaa yksityisen paikan, turvapaikan, turvapaikan tai sisähuoneen erottamista, katkaisemista.

tässä on Beyt, jotka asuttavat tarkoittaa, että puhumme perheestä tai kodista.

Tetissä muistutetaan, että asutus tarkoittaa saartamista tai saartamista ja sisällyttämistä.

Chet osoittaa, että asuttamisessa on kyse yksityisestä paikasta, turvapaikasta tai turvapaikasta.

tämä on aika hämmästyttävää. Asuttavat sisältää sen kuvamerkkejä ajatus ympäröivän ja erottaa talon tai asuinpaikan ja tehdä siitä turvallinen turvapaikka. Ja kenen talosta Daavid kirjoittaa?

jokainen heprealainen kirjain on myös luku, joka sisältää merkityksen sen mukaan, miten kyseinen luku löytyy koko kirjoituksesta. Betachin numeroissa esiintyvät merkitykset vahvistavat, Keihin David viittaa.

Beyt on numero 2 ja tarkoittaa Jumalaa poikaa tai elävää sanaa.

Tet on numero 9 ja ilmaisee arvioinnin, jota seuraa tuomio.

Chet on numero 8 ja viittaa uuteen alkuun.

Daavid aloitti tämän psalmin masentuneena ja tuntien olevansa kaukana Jumalastaan, mutta Israelin ylistysten kirjainten ja numeroiden sisältö antaa hänelle suurta lohtua.

Israelin Pyhä muistuttaa Daavidia siitä, että tämä on tehnyt liiton hänen kanssaan. Hän on paimen, joka ympäröi kansansa ja turvaa sen pyhäkössään. Hän ei ole kaukana, hän odottaa uutta alkua. Hän tarvitsee vain meidän ylistävän häntä.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.