viime vuosina kiinnostus meditaatioon on lisääntynyt. Tutkijat ovat kirjoittaneet siitä kirjoja, urheilijat ovat lisänneet sen harjoittelurutiineihinsa, ja psykologit ovat alkaneet suositella sitä.

mitä harjoittelevat stoalaiset tekevät meditaatiosta? Riippumatta sen suosio, mielestäni on olemassa vahva asia voidaan tehdä puolesta lisäämällä se stoalainen työkalupakki. Tässä teoksessa selvennän, millainen meditaatio sopii hyvin yhteen stoalaisuuden kanssa, ja sitten näytän, miten tämä meditaation muoto tarjoaa tavan harjoittaa yhtä stoalaisuuden keskeisimmistä tieteenaloista, tuomion kurinalaisuutta.

ensinnäkin, millaisesta meditaatiosta on kyse? Tutkituin meditaation tukimuoto on mindfulness-meditaatio. Mindfulness-meditaatiossa on kyse ennakkoluulottoman tietoisuuden kasvattamisesta. Kyky nähdä asiat selkeästi ja rauhallisesti.

toiminnassa tämä näyttää siltä kuin harjoittelisi kykyä istua ja katsella ajatuksia ja tuntemuksia häiritsemättä tai kietoutumatta niihin.

yksi tapa ajatella tätä on kognitiivinen fuusio. Kognitiivinen fuusio on termi acceptance commitment therapy (joka sai alkunsa kognitiivisesta käyttäytymisterapiasta, joka sai vaikutteita stoalaisuudesta). Usein ajatusten sisältö ja tunne fuusioituvat niin, ettemme näe niitä sellaisina mielen rakenteina kuin ne ovat, vaan objektiivisina tosiasioina. Jos joku tuntee itsensä esimerkiksi masentuneeksi, hän näkee maailman tuon linssin läpi. Sen sijaan, että he huomaisivat masentuneet ajatukset ajatuksina, he näkevät ne todellisuutena. Samoin, jos joku tulee intohimoisesti vihainen, että viha tulee heidän maailmansa. Maailma nähdään vihan sisäisen logiikan kautta.

toki joskus ajatukset maailmasta ovat tarkkoja, vaikka fuusioituisivatkin. Masentunut voi olla oikeassa-maailma on joiltain osin synkkä ja epäoikeudenmukainen paikka. Vihainen ihminen voi olla oikeassa siinä, että häntä kohdeltiin kaltoin. Mutta usein nämä ajatukset ovat useammin kuin ei, epätarkkoja. Lisäksi on eri asia olla tarkka kuin juuttua siihen. Masennuksesta ja vihasta on päästävä yli.

tämän vuoksi on tärkeää purkaa ajatuksemme ja tunteemme ja nähdä ne emotionaalisina konstruktioina, jotka voivat tai eivät edusta todellisuutta. Tähän Marcus Aurelius pyrkii sanoessaan:

tänään pakenin ahdistusta. Tai ei, hylkäsin sen, koska se oli sisälläni, omissa käsityksissäni-ei ulkopuolella.

taito tässä on huomata, että ahdistuksemme on henkinen konstruktio. Se ei kuulu maailmaan. Se ei ole objektiivista faktaa. Historialliset stoalaiset tajusivat tämän vuosia sitten.

itse asiassa tämä taito kuuluu keskeiseen stoalaiseen arvostelukuriin. Arvostelukurin tarkoitus on tarkastella maailmaa objektiivisesti lisäämättä turhia arvovalintoja. Tähän liittyy mindfulness omista ajatuksista ja tunteista tavoitteena nähdä asiat sellaisina kuin ne ovat, lisäämättä turhia tarinoita.

saadakseen käsityksen siitä, miltä tämä näyttää, käydään nopeasti läpi stoalainen havaintoteoria. Historialliset stoalaiset filosofit uskoivat, että maailman hahmottamiseen liittyi kaksi askelta: vaikutelma ja arvostelukyky.

Impressio on ensisijainen esitys, se on tunne tai ajatus, joka tapahtuu ensin. Kun katselen ympäröivää huonettani, minusta tuntuu kuin pöydällä olisi kuppi.

toinen vaihe on tuomio. Tässä vaiheessa päätämme, onko ensivaikutelmamme tosi ja voi lisätä arvovalintaa. Näen kupin pöydällä ja arvioin, että pöydällä on itse asiassa kuppi. Voin myös arvioida, että tämä on hyvä asia, koska olen janoinen ja haluaisin nopeasti saada vettä! Se on tässä vaiheessa, jossa kognitiivinen fuusio voi esiintyä.

Marcus Aurelius kertoo esimerkin:

älä kerro itsellesi mitään muuta kuin mitä ensisijaiset representaatiosi kertovat sinulle. Jos sinulle on sanottu, että ”se ja se on puhunut selkäsi takana”, niin näin on sanottu. Sinulle ei kuitenkaan ole kerrottu, että ”joku on tehnyt sinulle väärin”.

kun hahmotamme maailmaa, voimme tehdä sen lisäämättä siihen välittömästi arvotuomioita. Kuten Marcus esimerkissä, voit havaita jonkun kertovan sinulle, että joku on puhunut selkäsi takana. Tämä on kuvaus siitä, millainen maailma on, ei muuta. Tämä on ensisijainen esitys. Esivaaliedustukseen saatamme lisätä arvotuomion: selän takana puhuminen on huono asia. Mutta meidän ei tarvitse tehdä tätä. Hienovaraisesti, vaikka lisäisimmekin arvotuomion, voimme tunnistaa sen mentaaliseksi konstruktioksi ja pidättyä projisoimasta sitä maailmaan objektiivisena ajatuksena.

tuomitsemisen oppiaineen päämäärä sisältää ajatuksen tuomiovallan ulkopuolisesta tietoisuudesta. Maailman näkeminen sellaisena kuin se on, selkeästi ja rauhallisesti heijastamatta tai juuttumatta vääristyneisiin ajatuksiin. Harjoittelun kautta voimme tunnistaa ja vähentää vääristyneiden ajatusten määrää. Lisäksi voimme muuttaa sitä, miten reagoimme vääristyneisiin ajatuksiin. Luonteemme huomioon ottaen tällaiset ajatukset ovat väistämättömiä. Mutta meidän tarvitsee vain nähdä ne sellaisina kuin ne ovat, ne ovat vain henkisiä rakennelmia.

on olemassa useita tapoja harjoittaa tuomitsemisen kuria. Mindfulness-meditaatio on yksi tapa tehdä se. Kun ihminen ryhtyy tällaiseen meditaatioon, hän vain istuu ajatustensa ja tuntemustensa kanssa. Ajatuksena on huomata, mitä tahansa syntyy selkeästi ja rauhallisesti. Tämä tapahtuu tyypillisesti keskittämällä huomio hengitykseen tai muihin kehon tuntemuksiin. Näin tekemällä ihminen harjoittelee näkemään henkiset rakennelmat sellaisina kuin ne ovat — aivan kuten rakennelmat, siinä kaikki. Jos huomaa kognitiivisen fuusion, yksinkertaisesti toteaa, mitä tapahtui ja pystyy siten purkamaan. Ajatukset nähdään ajatuksina, aistimukset aistimuksina. Siinä kaikki.

meditaatioprosessi peilaa hienosti stoalaista mielen teoriaa. Tavoitteena on olla tietoinen vaikutelmistamme, olivat ne sitten ajatuksia tai tuntemuksia. Sen sijaan että ”kertoisimme itsellemme enemmän” ja lisäisimme heille arvotuomioita, voimme tarkastella niitä sellaisina kuin ne ovat.

tämä on sitten mindfulness-meditaation arvo: se tarjoaa kuntosalin, jolla voi harjoitella arvostelukykyä. Se tekee tämän antamalla meille tilaa parantaa taitoa pysyä ensisijainen edustus. Tämän taidon avulla voimme vähentää kognitiivista fuusiota ja välttää juuttumasta siihen, kun se väistämättä syntyy.

meditaatiota on helppo harjoitella. Voit kokeilla sitä yksin tai opastuksella. On monia kursseja tai sovelluksia voit käyttää, voit käyttää app Olen luonut, Stoa, meditaatio ja päiväkirja sovellus rakennettu stoalainen opetus. On muitakin hyviä vaihtoehtoja. Lyhyt viiden-kymmenen minuutin Mietiskely saattaa sopia mukavasti moniin aamu-ja iltarutiineihin.

meditaatio ei tietenkään sovi kaikille. Mikään stoalainen harjoitus ei sovi kaikille. Mutta koska siihen liittyy filosofian ydinosaamista, sitä kannattaa kokeilla.

lopetan Marcus Aureliuksen linjaan.

onko kurkkusi katkera? Heitä se pois. Onko tielläsi orjantappuroita? Käänny sivuun. Nyt riittää.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.