Par Mahanidhi Swami

Le mot Upanayanam signifie adjacent, complémentaire à l’œil, ou en gardant un à proximité. Upanayanam est l’œil de la connaissance spirituelle, ou la vision induite par une initiation appropriée au Gayatri.

Le terme Upanayanam est lié à la tradition de gurukula védique selon laquelle le précepteur garderait ses élèves à proximité afin de les former aux rites védiques et de leur transmettre des enseignements religieux. L’Upanayanam est généralement fait par l’acarya pendant l’adolescence. Traditionnellement, un garçon brahmana recevait Upanayanam du gourou de la famille. Ceux qui ne sont pas nés dans des familles brahmana ne l’ont pas compris.

Il existe trois types de brahmanas: 1) Dvijas — ceux initiés avec Brahma-gayatri mais dépourvus de connaissance védique; 2) Vipras — ceux initiés avec Brahma-gayatri qui ont étudié la connaissance Védique; 3) Vaisnavas — ceux initiés avec Brahma-gayatri qui ont réalisé le but (vedanta) de la connaissance Védique, connaître et servir le Seigneur Visnu ou Sri Krishna, la Personnalité Suprême de Dieu. Des trois, le Brahmana Vaisnava est considéré comme le récipiendaire le plus élevé et le plus digne de la charité.

Upanayanam est le samskara le plus important car il permet de chanter les Védas et d’accomplir des rites védiques, homas, yajnas, mariages, etc. Upanayanam est également connu sous le nom de brahmopadesa parce que l’acarya enseigne (upadesa) au disciple nouvellement initié comment réaliser brahman.

L’Upanayanam est un samskara majeur ou rite purificatoire de la vie. Lors de cette cérémonie, un jeune garçon est initié à la connaissance spirituelle par le guru (traditionnellement le père) qui donne à l’enfant le mantra Brahma-gayatri, en définit la signification et explique la méthode de chant. À ce moment-là, le garçon prend la robe d’un brahmacari, accepte l’upavlta (fil sacré) et commence à apprendre les devoirs d’un homme civilisé. Après avoir terminé son éducation spirituelle, le garçon célibataire peut prendre la vie de famille.

Comme Il est né dans une famille brahmana, le seigneur Caitanya a également accepté Upanayanam et a reçu le Brahma-gayatri. Plus tard, Il a pris diksa d’Isvara Puri et a reçu le Gopala-mantra de dix syllabes. Le Gopala-mantra de dix syllabes est généralement donné uniquement aux brahmanes nés, mais le Gopala-mantra de dix-huit syllabes mentionné dans le Brahma-samhita est ouvert à tous.

Upanayanam est un samskara védique dans lequel on reçoit le mantra védique connu sous le nom de Brahma-gayatri. Le mot upa signifie près, et nayanam signifie diriger près de l’enseignant. Upanayanam est alors un processus qui rapproche l’élève de l’enseignant, qui à son tour le rapproche de Dieu en lui donnant une connaissance transcendantale. La première naissance est la naissance séminale. Upanayanam et Brahma-gayatri sont la deuxième naissance (dvija).

Un livre que nous avons lu a donné l’explication ésotérique suivante de la raison pour laquelle Upanayanam est appelée la deuxième naissance. Lors de la première naissance, un bébé naît de la virya (sperme ou énergie vitale) du père qui est dissipée vers le bas sous le nombril dans le ventre de la mère. Dans la deuxième naissance, cependant, la descendance spirituelle (jnanaputra) est produite par le père spirituel (Vaisnava acarya) qui a conservé sa virya et l’a tirée vers le haut (plutôt que de la dissiper vers le bas) de la région du nombril. La virya, conservée par le célibat, s’élève pour nourrir le cerveau et donner la pureté spirituelle et l’illumination.

L’acarya transmet ensuite cette force vitale de pureté au disciple en l’élevant à la plate-forme brahmanique en lui donnant sa seconde naissance. Upanayanam est appelé la deuxième naissance parce que par ce samskara, on atteint une régénération spirituelle avec le guru ou acarya agissant en tant que père et Savitr, ou Gayatri Devi, en tant que mère.

(Extrait du livre Gayatri Mahima Madhuri de Mahanidhi Swami)

Gayatri Mata ki jai! Brahmana Bhu Devas ki jai!

Jai Jai Sri Radhe!

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