a cikk célja, hogy áttekintést adjon az elméleti perspektívákról és a gyakorlati kutatási ismeretekről az ‘ellenálló képességről’, különösen a palesztinok ellenálló képességéről és a kapcsolódó ‘Sumud’fogalmáról. A Sumud egy palesztin eszme, amely összefonódik a személyes és kollektív ellenálló képesség és állhatatosság eszméivel. Ez egy társadalmi-politikai koncepció is, amely a túlélés módjaira utal a megszállás, a krónikus nehézségek, az erőforrások hiánya és a korlátozott infrastruktúra összefüggésében. A rugalmasság fogalmának mély gyökerei vannak, legalább a 10.századra nyúlnak vissza, amikor az arab tudósok stratégiákat javasoltak az élet nehézségeinek kezelésére. Európában az ellenálló képesség kutatása az 1800-as évekig nyúlik vissza. az ellenálló képesség megértése négy egymást átfedő hullámban fejlődött ki. Ezek az egyéni tulajdonságokra, a védő tényezőkre, az ökológiai eszközökre és (a jelenlegi hullámban) a társadalmi ökológiai tényezőkre összpontosítanak. Az ellenálló képesség kutatásának jelenlegi hulláma a kulturális kontextualizáció hozzájárulására összpontosít, és ebben a cikkben tárgyalt megközelítés, amely több adatbázis (CINAHL, British Nursing Index, ASSIA, MEDLINE, PsycINFO és EMBASE) keresésén keresztül található arab és angol nyelvű irodalomra támaszkodik. Az eredmények azt sugallják, hogy a Sumud kapcsolódik a környező kulturális kontextushoz, és úgy tekinthető, mint egy innovatív, társadalmi ökológiai megközelítés az ellenálló képesség előmozdítására. Megmutatjuk, hogy az ellenálló képesség a Sumud előfeltétele, ami azt jelenti, hogy az egyénnek rugalmasnak kell lennie ahhoz, hogy maradjon, és ne hagyja el helyét, pozícióját vagy közösségét. Zárjuk sürgetve az ügy tanulmányok, amelyek megvizsgálják ellenálló képesség különösen a fejletlen országokban, mint például Palesztina (megszállt palesztin területek), és amelyek feltárják, hogyan ellenálló ágyazódik a már meglévő kulturális kontextusban.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.