ではなかったサバ州を主張するために、マルコス政府はフィリピン人の長い存在を確立する必要があった。

洞窟で何年も生きていると信じられている原始的なグループ、Tasadaysに入り、彼らのルーツを前史時代にたどり、文明に触れられていません。

裕福な実業家でアマチュア人類学者のマヌエル-エリザルド-ジュニアだった。 誰が見出し、人類学者、言語学者、さらにはハリウッドスターを描いた巨大な注目を集め、1971年に世界に旧石器時代の人間の極小グループを導入しました。

この物語は専門家の好奇心を刺激し、真実であるにはあまりにも良いことが判明しました。

文明に触れられていない

野生に罠を仕掛けているハンターがタサデ族の存在を発見し、それをイライザルドに報告した。

プレイボーイで酔っぱらったことで知られるエリザルドは、フェルディナンド・マルコス大統領が彼を国家少数民族の大統領補佐官に任命した後、指揮を執っていた。

彼はタサダイ族から英雄、神、救い主として歓迎され、グループからは”Momo Dakel Diwata Tasadayor”または”Tasadayへの幸運の偉大なもたらした人”とみなされました。”

Elizaldeは、葉を着たタサダイは孤立しており、腐敗しておらず、先進国の知識がなくても熱帯雨林や洞窟に存在していたと主張した。

グループは平和的に暮らし、農業や食料の狩猟についての知識はなく、小柄なコミュニティで裸で走っていた。 彼らは石器時代の最後の残党であると信じられていました。

世界的な関心

タサデの物語は全世界の注目を集めた。 多くの人がフィリピンに飛んで民族グループを研究し、部族の生活様式を完全に理解するために没頭しました。

この発見はナショナルジオグラフィックによってカバーストーリーとしても運ばれました。 尊敬されている雑誌は、部族に関する報道の32ページを捧げ、表紙にLoboとして識別されるつるにぶら下がっているTasaday子供のフルサイズの画像を特色にした。 ベテランAp通信写真家ジョン-ナンスはまた、”The Gentle Tasaday”と題された本の中で彼の直接の経験を書いた。”

すぐに、当時の穏やかなコミュニティは好奇心旺盛な外国人によって邪魔され、一般の人々への扉が閉ざされました。

アクセスを制御し、ElizaldeはMarcosがTasadaysと彼らの家を保護するために戒厳令を宣言したのと同じ頃に公衆を制限することに決めました。 1976年に大統領令が制定され、部族の26人と46,299エーカーの土地を、伐採や鉱業の横行による搾取の危険から保護し、それらを研究する専門家を保護しました。

タサダイ族のチャンピオンは、小さな部族のための資金を調達するための彼のイニシアチブから少なくとも35万ドルを集めていたが、彼らは再び公衆のレーダーから守られていた。

Issues

多くの人がタサダイの発見を祝ったが、一部の人は秘密にすることができなかった臭い嘘の臭いを嗅いだ。

政権の批評家は、フィリピンの歴史の中でその暗い期間中に人権侵害、権力の乱用と腐敗をカバーするために無実の部族を使用したElizaldeとMarcosを非難した。 タサダイは戒厳令の頃に政権を香水するために使用されました。

国家問題を隠蔽していたこととは別に、2人の男も土地をつかんだと非難された。

それから啓示が来た。

発掘されたマルコスの墓から国が登ろうとしたとき、タサダイ族の真実も発掘された。

マルコスと彼の家族は1986年のEDSA革命の後に国を逃れた。 大統領としての彼の長期延滞の任期はカットしてしまった、と彼の政権が終わったときにそうエリザルドの権限でした。

タサダイ族の英雄は1983年に国を去り、伝えられるところによると、パナミン研究センターのグループと資金のために集められた百万人を彼と一緒に持って来た。

「私は17年間、ビジネス上の理由からタサデイ居留地を利用するために封鎖したと非難されてきました。 1993年のノヴァのドキュメンタリー”The Lost Tribe”では、”失われた部族”と題されている。”

デマ?

フィリピン人が独立を祝っている間、スイスのジャーナリストであるオズワルド-イテンは、タサダイ人の生活を確認し、その真正性を確認する機会を見た。 驚いたことに、かつて有名だった石器時代のコミュニティは、洞窟から離れて発見され、ニパ小屋に住んでいて、カジュアルな服を着て、農業にいました。

“彼らは家に住んでいて、洞窟に住んでいなかったし、彼らは実際にはTasadayと呼ばれる別の部族ではないと私に言った。 彼らはそれが有名になるために穴居人と石器時代の人々としてポーズを取るためにElizaldeのアイデアだった私に言った、”Itenは”失われた部族”で言いました。”

Itenの報告書は、tasadaysのメンバーが、穴居人のふりと引き換えにElizaldeによってお金と保護を約束されたと言っていると引用しました。

「エリザルドは俺たちを洞窟に住まわせ、俺たちがより良い穴居人になるようにさせた。 彼が来る前に、私たちは山の反対側の小屋に住んでいて、私たちは耕作しました。 私たちは服を脱いだので、Elizaldeはそうするように私たちに言ったし、私たちが貧しいように見えた場合、我々は援助を得るだろうと約束した。 彼は私たちにTasadaysとしてポーズを取るためにお金を与え、私たちに反反乱と部族の戦いからの安全を約束しました。”

Itenは、彼の話に信頼性を追加するためにカジュアルな服を着てTasadaysの写真を示しました。

イテンの啓示は再び国際的な注目を集めたが、今回はすべての間違った理由のために。 ジャーナリストや科学者は、かつて石器時代の人々であると信じられていた人々の実際の生活を報告し、研究するために再びスクランブルしました。

デマの噂を知らずに、ドイツのジャーナリストのグループもイテンが来てから一週間後にタサデをチェックしようとした。 グループは、Tasadaysが衣服として葉を着て洞窟に再び戻ってきて、原始的な生活様式を生きていたことを文書化しました。

別の写真は、葉を身に着けているタサデを示すItenによって提示されましたが、現代の下着が垣間見ることができました。

“TasadayはElizaldeによって画策されたデマだった”とItenは主張した。

ABC Newsは”The Tribe That Never Was”と呼ばれるフォローアップストーリーを作り、Elizaldeと共謀していることについて別のTasadayを引用しました。

“Tasadayは、裸でポーズをとり、石器時代の穴居人のルーチンをプレイすることと引き換えに、彼らは食べ物、衣服、そして私たちの驚きに多くを約束されたと言

一方、4年後に帰国したエリザルドは、彼に対して投げられた告発を否定した。

“これらの告発はすべて発見されていません。 彼らはゴシップの噂と意図的な嘘に基づいています。 今、なぜ彼らがこれをしたのかはかなり複雑な話であり、私はそれらのいずれかに直面する準備ができています。.. 私は部族と一緒に山に住んでいたので、ロガーは、おそらく、私たちが住んでいた山に行くことを怖がっていた政治的な動機を持っている可能性があり、科学者、指向のグループを引き起こし、”と彼は言った。

証拠

さらなる研究により、タサダイは言語分析に基づいて石器時代のものではないことが明らかになった。 この部族は、発見される前に150年間別々に住んでいた近くのマノボ族とトボリ族の分裂グループであることが判明しました。

専門家たちはまた、タサデ族は長い間孤立しており、農業がすでに導入されているミンダナオ島の人里離れた地域の近隣のコミュニティから三時間歩いているため、農業に関する知識がないことを疑った。

別の専門家は、彼らが食べた食べ物で生き残ることができなかったので、タサダイは菜食主義者ではないと主張した。

彼らが洞窟の中で何千年も住んでいたという主張もまた、人間の居住が発見されなかったため、暴かれました。

一方、民族グループを研究した最初の科学者の中には、タサデイの話全体がデマではないと信じており、グループ自体が本物であると主張していた。

この問題を解決するため、アメリカ人類学協会は、ジャーナリストや科学者がタサダイの真正性について議論するシンポジウムを主宰するために、トーマス・ヘッドランドのサービスを求めた。

ヘッドランドは、フィリピンで20年以上を過ごし、1992年に”タサデイ論争:証拠の評価”という本を編集し、すべての議論が提示された。

ヘッドランドは、タサデ族は石器時代の人々のように行動するために支払われたパフォーマーではないと結論づけたが、物語に誇張があると付け加えた。

“我々は、彼らがもともとマノボの農業コミュニティの一部であったという事実を知っている、何らかの理由で彼らは大きなコミュニティから離れた。 私たちは、彼らが言語データに基づいて19世紀にいくつかの時間を壊したことを知っている、”ヘッドランドは言った。

被害者

議会は、国家文化共同体委員会を通じて、タサダイが本物であると宣言するまで、議論は何年も続いた。 名声は薄れ、注意は簡単なTasadaysのためになくなっていた。

数十年後、つるにしがみついていた少年ロボは、彼らの発見、イライザルドの侵入、そして世界的な注目が彼らの単純な生活を複雑にしたことを明らかにした。

彼らの起源にかかわらず、タサダイは明らかに権力者によって彼ら自身の利己的な利益のために使用されました。 —Philstar.com

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