이란 남서부의 성경 선지자 다니엘의 무덤은 유대인 공동체를 포함한 많은 국내 순례자들에게 매일 존경 받고 있습니다.

하얀 석고로 된 거대한 원뿔에 의해 극복 된 성서 예언자의 묘소는 외국인 여행객을 끌어들입니다.

무덤은 쉬쉬를 가로지르는 동안 놓칠 수 없다. 그것은 인접한 챔버와 현관으로 둘러싸인 두 개의 안뜰을 포함합니다.

순례는 또한 하룻밤 숙박을 위해 기꺼이 방문자에게 몇 가지 숙박 시설을 제공합니다.

아틀라스 옵스큐라에 따르면,성경의 예언자의 전통적인 매장 장소라고 주장하는 많은 장소가있다. 그러나 슈에 위치한 무덤은 가장 널리 받아 들여지고 투 델라의 벤자민에 의해 언급 된 첫 번째,그의 여행은 약 100 년 마르코 폴로의 선행 중세 유대인 여행자,누가 먼저 1160 과 1163 사이에 아시아를 방문했다.

한때 다양한 문명의 교차로였던 슈시는 자그로스 산맥 하부의 이란 고원 가장자리에 있는 고대 수사의 일부 지역에 펼쳐져 있다.

유네스코는 이 지역이 기원전 5 천년 후반부터 서기 13 세기까지 연속적으로 겹쳐진 여러 층의 도시 정착지를 포함하고 있다고 말한다.

여행자의 눈 아래

다음은 묘소 방문자가 세계에서 가장 인기있는 여행 웹 사이트 중 하나 인 트립어드바이저에 게시 한 의견 중 하나입니다:

“성경적 연결”

수사 박물관(그 자체가 환상적인 장소 임)과 매우 가까운 곳에 위치한 다니엘스 무덤은 덜 유명하고 분명히 덜 방문했습니다.

그러나 기원전 500 년으로 거슬러 올라가면,이 땅이 메소포타미아에 근접하고,이 도시가 에스더와 느헤미야와 같은 다른 성서적 인물들에 근접한 것을 생각할 때,숙고해야 할 것이 많습니다. 5 천년 이상 살아온 도시,다니엘의 무덤이 있는 장소,그리고 기록된 역사의 이탈을 목격한 인류의 모든 이들과 이리저리. 인상적인. (알렉스에서 방갈로르,인도; 2017 년 4 월 검토)

“성경은 살아 온다”

다니엘의 무덤은 외부에서 부과되지 않습니다,하지만 한 번 입력 굉장하다. 사방에 빛을 반사하는 거울이 있습니다.

평화롭지만 당당한 광경이다. 남성과 여성은 별도의(그러나 동등한)입구로 가야합니다. 2016 년 6 월 검토)

“다니엘의 무덤,19 세기에 건설”

무덤은 모스크에 있습니다. 라틴 알파벳의 흔적은 없지만 탑은 멀리서 볼 수 있습니다. 입장료는 없습니다. 이 모스크이기 때문에,기도하는 동안(비 무슬림에 대한)입력 할 수 없습니다. 남성과 여성은 별도의 항목이. (토마스 갈 양식 브라 티 슬라바,슬로바키아;9 월 검토 2015)

“종교,역사 및 문화 사이트”

내가 수사(페르시아어로 쉬쉬)에 온 주된 이유 중 하나는 다니엘의이 유대인 선지자의 무덤을 방문하는 것이 었습니다. 그것은 모스크이며 숭배자의 99%가 무슬림입니다. 당신은 관광객을 볼 수 있습니다 그리고 당신은 그들에게 물어 경우,그들은 유대인 수 있습니다. 그것은 간단한 장소입니다. 주요 기능은 단계,복잡 한 위에 원뿔 기능입니다. 여성의 경우,그들은 차도르가 필요하고,안뜰에 여분의 것들이 있습니다. 2015 년 11 월 검토)

사진:이란 남서부의 수쉬에있는 다니엘 무덤의 전망

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