Narrating Blackness

i Dag er folk raske til å anklage Svarte mennesker for å appellere til en ahistorisk disparagement ofte referert til som «undertrykkelse ol», men sannheten er at chattel slaveri er unikt For Svarte mennesker, og har aldri blitt besvart for i alle fjorten århundrer eksisterte det— og alle er medskyldige, inkludert Svarte og Ikke-Svarte mennesker av farge.

I Dag ser Vi Også Svarte som selger Andre Svarte mennesker på sexslavemarkeder for prostitusjon blant andre ikke-konsensuelle «markedsplasser»; dette er også en feilinformert cassus belli mest nyttig i å skyve agendaen at Fordi Svarte også deltar i slaveri, Er Svarte også skyldige. Sannheten er, akkurat som Twi ‘ lek, mange om ikke alle de fleste svarte landene, Og Svarte samfunn i første og andre verdens nasjoner (referert til som den fjerde verden), har vært målrettet og likegyldig underutviklet.

vi har ikke fått globale erstatninger, fordi vår fortid er fortsatt lønnsomt; hvis erstatninger ble betalt, ville sivilisasjonen selv bli permanent endret på grunn av de enorme mengder skade som måtte reverseres. Vi har mistet millioner til det som egentlig er det lengste langvarige og industrielle folkemordet i historien. Det er så lenge, tiden i seg selv er også noe vi trenger innløst. Hvis erstatninger ble fullt betalt, ville Det være Som Om Oola hadde drept Jabba Hutt, Sith, Jedi, og alle som hadde latt Henne og Andre Twi ‘ lek bli slaver. Tenk Hva Star Wars ville være i dag hadde hun gjort det…

Det er mange forskjeller Mellom Twi ‘ leks og Svarte mennesker: vi (inkludert Svarthet selv) ble ikke oppfunnet av hvite mennesker, vi har ikke en tendens til underkastelse, og vi lever i et koloristisk kastesystem av en verden der lysere hud (målt mot hårtekstur, talemønstre, etc.) er oftere enn ikke ansett som mer menneskelig, i motsetning Til Twi ‘ leks som ikke er verdsatt av lyshet, men av fargetone. Likevel er våre historier så like. Til slutt, dette engasjementet Av Nigerianskfødte Femi Taylor, flyttet til dronningens Land for Bedre Mulighet, er bare en annen barokk mareritt refleksjon av vår pågående ontologiske undertrykkelse – en rekursiv, evig tilbakevendende innsats i et innfelt av gjenskapte og repurposed minner og løfter mot fremtiden…en matryoska dukke av antiblackness.

Personlig hater jeg å forholde seg til undertrykte fiktive tegn fordi jeg er lei av å være representert som et ikke-Menneske. Men det er vanskelig å ikke se likhetene, spesielt fordi min egen sosiale død sulter meg av en identitet; jeg er Fra Dominica, en øy i Vestindia, men selv der vokser ungdommen mer og mer enamored Med Amerikansk kultur— den samme kulturen som er ekstremt tilgjengelig for ikke-Svarte mennesker til det punktet at det virker som om det alltid er konsensuelt produsert for ikke-Svart forbruk. Hvorfor? Fordi Amerika er et første verdensland, Og Dominica er et tredjelandsland uten nesten like mange fasiliteter å selge. Dette er en trussel mot Den Dominikanske kulturen, ikke bare Fordi Dominicas viktigste eksport er turisme, men også Fordi Svart Amerikansk kultur er volatil på grunn Av sårbarhetene tvunget På Svarte mennesker i Amerika. Tegning Dominikanere Til En Svart kultur som er mye mer utsatt for å bli voldtatt og plyndret er som å tvinge en sultet lam til sin død med mat.

For De Av Oss Svarte Som har lest dekolonialistiske klassikere Som Settlers: Mytologien Til Den Hvite Proleteriat, Nell Irvin Painter ‘ S The History Of White People, og afro-pessimistiske klassikere Som Rød, Hvit Og Svart Av Frank B. Wilderson, vi vet at Dagens Svarthet ikke er noe annet enn en anti-hegemoni-sannsynligvis den mest potente av alle. Det er også antithetismen til dagens mest universelle hegemoni: hvithet.

Hvor Svarte anses deilig, salte og søte, finner vi oss selv å være noe mer enn øyeblikkelige bortfall av grunn, for å bli konsumert av ikke-Svarte og Svarte likt. I ånden av gamle greske Og Romerske arter av Ikke-borgerlige Barbarer som cyclopses eller andre monstre, Er Svarte mennesker samtidig dyr og fester.

vår sosiale og død har blitt romantisert og til og med seksualisert til det punktet av å konkurrere med den ontologiske nedbrytningen Av Orientslim( som også påvirker Svarte Asiatiske urfolk), og har historisk inspirert åndene til mange ikke-Svarte organisasjoner og opprør som spenner fra Den Amerikanske revolusjonen til langt venstre kampen for arbeidstakerrettigheter (A La Lucy Parsons og crew). Lazy bilder av «slaven», ofte portrettert med en mørkere kropp, har blitt tryllet ad nauseum Av Amerikan «arbeiderklassen», å male et dramatisk portrett av hele arbeiderklassen, selv mens Mange Svarte faktiske chattel slaver (inkludert Lucy Parsons selv) eksisterte. Selv Lenin deltok i å henvise Til Russere som slaver, og sa at De hadde det verre enn Svarte!

Ja, dette er dagens ‘Svarthet’ — ikke gårsdagens Svarthet av urfolks røtter, for alltid å fordrive hva ‘urfolk’ noen gang kan bety For Svarte mennesker…

Som Gavin Eugene Long / Cosmo Setepenra projiserte i sin selvutgitte bok, The Cosmo Way: A W (H) olistic Guide for The Total Transformation Of Melanated People, Vol. 2: Oppstigningen: melanin, et mørkt pigment som finnes i huden, er «det som gir Svarte mennesker Den Sjelen, den «gløden», den » bop «i deres skritt som «swag» i deres oppførsel som «jazz» i deres snakk. Mentalt er det det som gjør oss til naturlige kreative genier når det gjelder all kunst: musikk, litteratur, dans, forestilling, vitenskap, etc… «‘Bisarr’, faktisk 🙄. Det er akkurat hva vi blir gjort for å være av en kulturell overbygning som eksproprierer og monetarily tilegner urfolk, i oss.

I Dag ser vi gjentagelser av svekkelsen # BlackLivesMatter hashtag, alt annet Enn co-valgt Av Trump selv. Men akk, det hele oppfyller våre nonconsensual roller som slave rase av stjålne mennesker: hyper-synlige trofeer normalisert til slaveri, artister for flere markeder som spenner fra motkultur til politikk, statussymboler for de rike og de fattige, etc..

jeg oppdaget bare At Oola ble spilt av En Svart kvinne, Fra Nigeria, samme natt begynte jeg å skrive dette. Jeg så På Episode VI MED en venn, hennes scene kom opp, og en wiki-søk fører til kilder, noe som fører til mer. Siden i går kveld har jeg vært kvalm på det ikke så fjerne minnet om at jeg er spent på Å se Den kommende Filmen Star Wars: The Last Jedi – en film som tilhører en franchise som har gjort minst 4,28 milliarder dollar på disse representasjonene av det som egentlig er en ekte, Svart historie. KNAPT NOE av Det har blitt betalt i oppreisning Til Svarte mennesker. Det har ikke i penger, heller ikke i anerkjennelse. Og Nå Eier Disney, med sin egen åpenlyst rasistiske fortid, sin fremtid.

Jeg er glad Femi fikk delen, og gjorde noe av a leve av det(?), men jeg er opprørt over at hun fortsatt må være En Svart kvinne i en Anti-Svart verden mens disse kapitalistiske avskumene gjør milliarder av sitt harde arbeid-av vårt harde arbeid, vår århundrer lange dødshistorie har fortsatt ikke rømt eller avsluttet. Og det er alt for den sosiale, politiske og økonomiske hovedstaden til ikke-Svarte mennesker. Jeg vil heller se tid og penger gå til å gi oss full autonomi tilbake.

Likevel, her «rir vi ut stormen», ser historien om vår lidelse blir skrevet i sanntid om det er «bedre» eller verre, og fortsetter inn i ukjente riker så mørke som tap selv.

Tott (Et Twi ‘lek-tegn):» Vi har et ordtak på Ryloth-man kan ikke beseire en varmestorm. En må ri den.»

Egentlig, Hva er forskjellen Mellom Oola og resten av oss? Når tar rollene slutt?

Hvordan vil de ende?

Hvem vet…

Kanskje det er på tide vi begynner å skrive vår egen.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.