het graf van de bijbelse profeet Daniël in het zuidwesten van Iran wordt dagelijks vereerd door grote aantallen binnenlandse pelgrims, waaronder de Joodse gemeenschap.Het mausoleum van de bijbelse profeet, met daarboven een massieve kegel in wit gips, trekt ook buitenlandse reizigers aan.

het mausoleum kan niet worden gemist tijdens het doorkruisen van sush, hoewel de architectuur van het mausoleum niet van grote oudheid is. Het bevat twee binnenplaatsen, elk omringd door aangrenzende kamers en veranda ‘ s.

de bedevaart biedt ook een aantal accommodaties aan bezoekers die willen overnachten.Volgens Atlas Obscura zijn er veel plaatsen die beweren de traditionele begraafplaats van de bijbelse profeet te zijn. Maar het graf in Shush is de meest algemeen aanvaarde en de eerste die werd genoemd door Benjamin van Tudela, een middeleeuwse Joodse reiziger wiens reizen ongeveer 100 jaar voorafgingen aan Marco Polo ‘ s, en die voor het eerst Azië bezocht tussen 1160 en 1163.Shush, ooit een kruispunt van verschillende beschavingen, is uitgestrekt op Delen van het oude Susa aan de rand van het Iraanse plateau in de lagere Zagros bergketen.UNESCO zegt dat de regio verschillende lagen van gesuperponeerde stedelijke nederzettingen bevat in een ononderbroken opeenvolging van het einde van het 5e millennium v. Chr.tot de 13e eeuw v. Chr.

onder reizigersogen

hier is een selectie van opmerkingen die bezoekers van het mausoleum hebben geplaatst op TripAdvisor, Een van de populairste reiswebsites ter wereld:

“een Bijbelse verbinding”

gelegen vlakbij het Susa Museum (dat op zich een fantastische plek is), is Daniels Tomb minder beroemd en duidelijk minder bezocht.

maar als je terugdenkt aan 500 v. Chr., de nabijheid van dit land tot Mesopotamië, en van deze stad tot andere bijbelse karakters zoals Esther en Nehemia – er is veel te overdenken. Een stad die al meer dan vijf millennia leeft, een plek waar het graf van Daniël staat, en al het heen en weer gaan van de mensheid die getuige is geweest van de Karn van de geregistreerde geschiedenis. Indrukwekkend. (Alex Uit Bangalore, India; beoordeeld in April 2017)

“the bible comes alive”

de tombe van Daniel is niet imposant van buitenaf, maar is geweldig als hij eenmaal binnenkomt. Er zijn overal spiegels die licht reflecteren.

het is een vredig maar imposant gezicht. Mannen en vrouwen moeten in aparte (maar gelijke) ingangen gaan. (PGIT from New Hyde Park, New York; beoordeeld in juni 2016)

“Tomb of Daniel, build in 19th Century”

Er is geen teken in het Latijnse alfabet, maar de toren is zichtbaar van de afstand. Er is geen inschrijfgeld. Omdat het een moskee is, is het niet toegestaan (voor niet-moslims) om binnen te gaan tijdens het gebed. Mannen en vrouwen hebben aparte inzendingen. (Tomas Gal form Bratislava, Slovakia; reviewed September 2015)

“Religious, historical and cultural site”

een van de belangrijkste redenen waarom ik naar Susa kwam was om het graf van deze Joodse profeet te bezoeken, dat van Daniel is. Het is een moskee en 99% van de gelovigen zijn Moslims. Je zou toeristen kunnen zien en als je het hen vraagt, zouden ze Joods kunnen zijn. Het is een eenvoudige plek. Het belangrijkste kenmerk is de stap, conische functie op de top van het complex. Voor vrouwen hebben ze chadors nodig, en er zijn er nog op de binnenplaats. (GZCS from San Francisco, California; reviewed November 2015)

foto: een gezicht op Daniel mausoleum in Shush, Zuidwest Iran

AFM / MQ / MG

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.