This quote is a variation of Hamlet ’s line to Rosencrantz in act 2, scene 2 of Shakespeare’ s Hamlet: “for there is nothing either good or bad but thinking makes it so” (2.2.257-258).Hamlet ’s oom Claudius, die Hamlet’ s vader vermoordde om koning van Denemarken te worden, stuurt Hamlet ‘ s jeugdvrienden Rosencrantz en Guildenstern om “te achterhalen of iets voor ons onbekend hem treft” (2.2.16-17)—met andere woorden, om uit te vinden wat Hamlet dwarszit.

dit is de context van de regel:

HAMLET. Wat hebben jullie, mijn goede vrienden, verdiend door de handen van het fortuin dat ze jullie naar de gevangenis stuurt?

GUILDENSTERN. Gevangenis, mijn Heer?

HAMLET. Denemarken is een gevangenis.

ROSENCRANTZ. Dan is de wereld een.

HAMLET. Een goede; waarin er vele grenzen, afdelingen, en kerkers, Denemarken is een o ‘ de slechtste.

ROSENCRANTZ. Wij denken van niet, mijn Heer.

HAMLET. Waarom, dan ‘ T is niets voor u, want er is niets goed of slecht, of denken maakt het zo. Voor mij is het een gevangenis. (2.2.248-258)

voor Hamlet—op dat moment-is de kwestie situationeel, niet moreel. Hamlet behandelt de omstandigheden waarin hij zich bevindt-voor onbepaalde tijd beperkt tot Denemarken-niet de morele implicaties van “goed of slecht.Hamlet voelt zich in de val gelokt en staat onder voortdurend toezicht van Claudius, die Rosencrantz en Guildenstern stuurt om hem te bespioneren.Desondanks zou Hamlet een bredere kijk op zijn situatie kunnen hebben en extrapoleren naar de geschriften van Marcus Aurelius (121-180), Romeinse keizer en stoïcijnse filosoof.

weerspiegelen dat alles een kwestie van mening is; en mening ligt bij uzelf. (Meditations, Boek XII, 22)

de wereld is een opeenvolging van veranderingen: het leven is maar denken. (Meditaties, Boek IV), 3)

in termen van moreel relativisme, dat andere opvoeders in hun antwoorden op deze vraag hebben aangeroerd, zijn er twee fundamentele relativistische theorieën. Beide theorieën zijn relevant voor Hamlet ’s algemene situatie in het toneelstuk, en dragen bij aan Hamlet’ s innerlijke conflict en aan zijn conflicten met andere personages.Het individuele morele relativisme is een theorie waarmee het individu zijn eigen morele of ethische code bepaalt. Hamlet heeft bijvoorbeeld bepaald dat het huwelijk van zijn moeder met zijn oom moreel verwerpelijk is. Hamlet ’s moeder en oom zijn het blijkbaar niet eens met Hamlet’ s mening over hun huwelijk.Cultureel moreel relativisme stelt dat een samenleving, niet het individu, de morele normen bepaalt voor de samenleving als geheel en voor de individuen binnen die samenleving.Hamlet ‘ s individuele morele code is duidelijk in strijd met de moord, usurpatie, incest en misleiding die moreel aanvaardbaar lijken te zijn in de samenleving waarin hij gevangen zit in Elsinore.Hamlet spendeert het hele stuk aan het proberen om deze uiteenlopende, conflicterende en onverzoenlijke morele codes met elkaar te verzoenen. Dit resulteert in de dood van iedereen die betrokken is bij deze conflicten, waaronder de twee schijnbare omstanders, Rosencrantz en Guildenstern.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.