w dążeniu do zdobycia Sabah, rząd Marcosa musiał ustanowić długą egzystencję Filipińczyków.

Wkrocz do Tasadays, prymitywnej grupy żyjącej od lat w jaskini, tropiącej swoje korzenie w epoce przedhistorycznej i nietkniętej przez cywilizację.

był to zamożny biznesmen i antropolog-amator Manuel Elizalde Jr. who przedstawił światu w czerwcu 1971 roku miniaturową grupę ludzi paleolitu, zyskując ogromną uwagę, która przyciągnęła nagłówki gazet, antropologów, lingwistów, a nawet gwiazdy Hollywood.

historia wzbudziła ciekawość ekspertów, dopóki nie okazała się zbyt piękna, aby mogła być prawdziwa.

nietknięty przez cywilizację

myśliwy zastawiający pułapki na wolności rzekomo odkrył obecność Tasadays i zgłosił to Elizalde, która szybko wskoczyła do helikoptera, aby zobaczyć na własne oczy, co może być jednym z największych skarbów ludzkości.

Elizalde, znany z bycia playboyem i pijakiem, rządził po tym, jak prezydent Ferdinand Marcos mianował go asystentem prezydenta ds. mniejszości narodowych.

został przyjęty przez Tasadayów jako bohater, Bóg, Zbawiciel i był uważany przez grupę za „Momo Dakel Diwata Tasadayor” lub ” wielkiego niosącego szczęście Tasadayom.”

Elizalde twierdził, że tasiemce noszące liście były izolowane, nieskażone i istniały w lasach deszczowych i jaskiniach, bez wiedzy o świecie rozwiniętym.

Grupa żyła spokojnie i nie miała wiedzy o rolnictwie i polowaniu na żywność, biegała nago w swojej małej społeczności. Uważano je za ostatnie pozostałości epoki kamienia.

zainteresowanie na całym świecie

historia Tasadays przykuła uwagę całego świata. Wielu z nich poleciało na Filipiny, aby studiować grupę etniczną, zanurzając się, aby w pełni zrozumieć sposób życia plemienia.

odkrycie zostało nawet opatrzone przykrywką przez National Geographic. Szanowany magazyn poświęcił 32 strony relacji na temat plemienia, a na okładce znalazł się Pełnowymiarowy obraz dziecka Tasaday wiszącego na winorośli, zidentyfikowanego jako Lobo. Weteran Associated Press fotograf John Nance również napisał swoje doświadczenia z pierwszej ręki w książce zatytułowanej ” The Gentle Tasaday.”

wkrótce ówczesna spokojna społeczność została zakłócona przez dociekliwych obcokrajowców, co doprowadziło do zamknięcia jej drzwi dla publiczności.

kontrolując dostęp, Elizalde postanowił ograniczyć społeczeństwo mniej więcej w tym samym czasie, gdy Marcos ogłosił stan wojenny, aby chronić Tasmanię i ich dom. W 1976 roku uchwalono dekret prezydencki chroniący 26 członków plemienia i 46 299 akrów ziemi przed niebezpieczeństwem eksploatacji spowodowanym szalejącym wyrębem drewna i górnictwem, a także ekspertów badających ich.

mistrz Tasmanii zebrał nawet co najmniej 35 milionów dolarów z jego inicjatywy, aby zebrać fundusze dla małego plemienia, podczas gdy ponownie trzymano je z dala od publicznego radaru.

podczas gdy wielu świętowało odkrycie Tazadży, niektórzy poczuli śmierdzące kłamstwa, których nie można było utrzymać w tajemnicy.

krytycy administracji oskarżyli Elizalde i Marcosa o wykorzystywanie niewinnego plemienia do tuszowania łamania praw człowieka, nadużywania władzy i korupcji w tym mrocznym okresie filipińskiej historii. Tasiemce były używane do perfumowania reżimu w okresie stanu wojennego.

oprócz ukrywania Spraw Narodowościowych obaj mężczyźni zostali również oskarżeni o grabież ziemi.

potem przyszło objawienie.

kiedy kraj próbował wydostać się z wykopanego grobu, prawda o Tasmanii również została odkopana.

Marcos i jego rodzina uciekli z kraju po rewolucji EDSA w 1986 roku. Jego długoletnia kadencja jako prezydenta została przerwana, a gdy ustąpił, władzę objął Elizalde.

Bohater Tasmanii opuścił kraj w 1983 roku, podobno zabierając ze sobą milion zebrany na grupę i fundusze Panamin Research Center.

” od 17 lat jestem oskarżony o zamknięcie rezerwatu Tasaday w celu skorzystania z niego ze względów biznesowych. Minęło siedemnaście lat, a ja wciąż nic nie dostałem z tej ziemi „- powiedziała Elizalde w filmie dokumentalnym Novy z 1993 roku zatytułowanym ” The Lost Tribe.”

Hoax?

podczas gdy Filipińczycy świętowali swoją niepodległość, Oswald Iten, szwajcarski dziennikarz, dostrzegł okazję, aby sprawdzić życie Tasmanii i potwierdzić ich autentyczność. Ku jego zaskoczeniu, niegdyś znana społeczność z epoki kamienia została znaleziona z dala od jaskiń, mieszkająca w chatach nipa i ubrana w zwykłe ubrania i zajmująca się rolnictwem.

” mieszkali w domach, nie mieszkali w jaskiniach i powiedzieli mi, że w rzeczywistości nie są oddzielnym plemieniem o nazwie Tasaday. Powiedzieli mi, że to był pomysł Elizalde, aby udawali jaskiniowców i ludzi z epoki kamienia, aby stać się sławnymi „- powiedział Iten w ” zaginionym plemieniu.”

raport itena cytował członka Tasmanii, że obiecano im pieniądze i ochronę przez Elizalde w zamian za udawanie jaskiniowców.

„Elizalde zmusił nas do życia w jaskiniach, abyśmy byli lepszymi jaskiniowcami. Zanim przyszedł, mieszkaliśmy w chatach po drugiej stronie góry i hodowaliśmy. ZdjÄ ™ liĹ „my ubrania, bo Elizalde nam to powiedziaĹ 'i obiecaĺ’ a, Ĺźe jak bĹ ’ Ä ™ dziemy wyglÄ … daÄ ‡ na biednych, otrzymamy pomoc. Dał nam pieniądze na udawanie Tasadesa i obiecał nam ochronę przed rebelią i walkami plemiennymi.”

iten pokazał zdjęcia Tasaka noszącego casualowe ubrania, aby dodać wiarygodności swojej historii.

objawienie Itena ponownie zwróciło uwagę międzynarodową, ale tym razem ze wszystkich złych powodów. Dziennikarze i naukowcy po raz kolejny mieli za zadanie raportować i badać prawdziwe życie niegdyś uważanych za ludzi z epoki kamienia łupanego.

nie znając plotek o mistyfikacji, niemiecka grupa dziennikarzy również próbowała sprawdzić tasiemce tydzień po przybyciu Itena. Grupa udokumentowała, jak Tasadowie wrócili do jaskiń, nosząc liście jako ubranie i prowadząc prymitywny tryb życia.

kolejne zdjęcie zaprezentował Iten pokazując tasiemce noszące liście, ale można było dostrzec współczesną bieliznę.

„Tasaday był mistyfikacją zaaranżowaną przez Elizalde” – twierdził Iten.

ABC News stworzyło kontynuację pod tytułem „plemię, którego nigdy nie było” i zacytowało kolejną Tasadę o spisku z Elizalde.

„Tasadayowie powiedzieli nam, że w zamian za pozowanie nago i granie w rutynę jaskiniowców z epoki kamienia powiedzieli, że obiecano im jedzenie, ubrania i wiele ku naszemu zdumieniu, obiecano im własny helikopter”, powiedziała producentka historii, Judith Moses w tym samym dokumencie.

tymczasem Elizalde, który wrócił do kraju po czterech latach, zaprzeczył oskarżeniom rzuconym przeciwko niemu.

” wszystkie te oskarżenia są bezpodstawne. Są one oparte na plotkach plotkarskich i celowych kłamstwach. Dlaczego to zrobili, to dość skomplikowana historia i jestem gotowy skonfrontować się z każdym z nich… drwali, grup, które mogą mieć motywację polityczną, naukowców, którzy być może bali się iść w góry, w których mieszkaliśmy, ponieważ mieszkałem w górach z plemionami ” – powiedział.

dowody

dalsze badania wykazały, że Tazydzi nie pochodzą z epoki kamienia na podstawie analizy lingwistycznej. Odkryto, że plemię stanowi grupę odłamową pobliskich Manobos i Tboli, którzy żyli osobno przez 150 lat, zanim zostali odkryci.

eksperci wątpili również, że Tasadowie byli odizolowani przez długi czas i nie mieli wiedzy o rolnictwie, ponieważ są trzy godziny spacerem od sąsiednich społeczności w odosobnionych obszarach Mindanao, gdzie rolnictwo zostało już wprowadzone.

inny znawca powiedział, że Tasmańczycy nie mogą być wegetarianami, jak twierdzili, ponieważ nie mogą przetrwać z jedzeniem, które jedli.

twierdzenie, że mieszkali oni w jaskini przez tysiące lat, również zostało obalone, ponieważ nie znaleziono żadnych ludzkich mieszkań.

z drugiej strony, niektórzy z pierwszych naukowców badających grupę etniczną wierzyli, że cała historia Tasaday nie była mistyfikacją, twierdząc, że sama grupa jest prawdziwa.

aby rozwiązać ten problem, American Anthropological Association zwróciło się do Thomasa Headlanda z prośbą o przewodniczenie sympozjum, na którym dziennikarze i naukowcy debatowali nad autentycznością Tasmanii.

Headland, który spędził ponad 20 lat na Filipinach, wydał w 1992 roku książkę „The Tasaday Controversy: Assessing the Evidence”, w której przedstawiono wszystkie argumenty.

Headland doszedł do wniosku, że Tasadayowie nie byli wykonawcami opłacanymi, by zachowywać się jak ludzie z epoki kamienia, ale dodał, że w opowieściach są przesady.

” wiemy na pewno, że pierwotnie byli częścią społeczności rolniczej Manobo, z jakiegoś powodu zerwali z większą społecznością. Wiemy, że zerwali jakiś czas w XIX wieku na podstawie danych lingwistycznych ” – powiedział.

debaty toczyły się przez lata, aż Kongres, za pośrednictwem Komisji ds. narodowych Wspólnot Kultury, ogłosił, że Tasmania jest prawdziwa. Sława wyblakła, a uwaga znikła na proste tasiemki.

kilkadziesiąt lat później Lobo, dzieciak trzymający się winorośli, ujawnił, że ich odkrycie, wtargnięcie Elizalde i zainteresowanie świata skomplikowały ich proste życie.

bez względu na pochodzenie, Tasadowie byli wyraźnie wykorzystywani przez wpływowych ludzi dla własnych egoistycznych interesów. — Philstar.com NewsLab

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.