grób biblijnego proroka Daniela w południowo-zachodnim Iranie jest codziennie czczony przez wielką liczbę pielgrzymów krajowych, w tym społeczność żydowską.

zwieńczone masywnym stożkiem w białym gipsie Mauzoleum biblijnego proroka przyciąga również zagranicznych podróżników.

Mauzoleum nie może być pominięte podczas przemierzania Szusz, choć jego architektura nie ma wielkiego antyku. Składa się z dwóch dziedzińców, z których każdy otoczony jest przyległymi komnatami i werandami.

pielgrzymka oferuje również noclegi dla gości chętnych na nocleg.

według Atlasa Obscury istnieje wiele miejsc, które twierdzą, że są tradycyjnym miejscem pochówku biblijnego proroka. Jednak grób znajdujący się w Szuszu jest najczęściej akceptowany i pierwszy, o którym wspomniał Beniamin z Tudeli, średniowieczny Żydowski podróżnik, którego Podróże poprzedziły Marco Polo o około 100 lat i który po raz pierwszy odwiedził Azję między 1160 a 1163.

Szusz, który był kiedyś skrzyżowaniem różnych cywilizacji, rozpościera się na częściach starożytnej Susa na skraju płaskowyżu irańskiego w dolnym paśmie górskim Zagros.

UNESCO twierdzi, że region zawiera kilka warstw nałożonych osiedli miejskich w ciągłej sukcesji od końca V tysiąclecia p. n. e.do XIII wieku n. e.

pod oczami podróżników

oto wybrane komentarze, które odwiedzający Mauzoleum zamieścili na TripAdvisor, jednym z najpopularniejszych portali turystycznych na świecie:

„biblijne połączenie”

położony bardzo blisko Muzeum Susa (które samo w sobie jest fantastycznym miejscem), Grobowiec Danielsa jest mniej znany i oczywiście mniej odwiedzany.

jednak kiedy pomyślisz o 500 pne, bliskości tej ziemi do Mezopotamii i tego miasta do innych postaci biblijnych, takich jak Estera i Nehemiasz-jest wiele do rozważenia. Miasto, które żyje od ponad pięciu tysiącleci, miejsce, w którym znajduje się grób Daniela, i wszystkie to-ing i fro-in ludzkości, która była świadkiem gwałtownej historii. Imponujące. (Alex z Bangalore, Indie; recenzja Kwiecień 2017)

„Biblia ożywa”

grób Daniela nie jest imponujący z zewnątrz, ale jest niesamowity po wejściu. Wszędzie są lustra odbijające światło.

to spokojny, ale imponujący widok. Mężczyźni i kobiety muszą wejść do oddzielnych (ale równych) wejść. (PGIT z New Hyde Park, Nowy Jork; recenzja w czerwcu 2016)

„Grobowiec Daniela, zbudowany w XIX wieku”

grobowiec znajduje się w meczecie. Nie ma żadnego znaku w alfabecie łacińskim, ale wieża jest widoczna z daleka. Nie ma opłaty za wstęp. Ponieważ jest to Meczet, nie wolno (dla nie-muzułmanów) wchodzić podczas modlitw. Mężczyźni i kobiety mają osobne wpisy. (Tomas Gal z Bratysławy, Słowacja; recenzja z września 2015)

„religijne, historyczne i kulturowe miejsce”

jednym z głównych powodów, dla których przyjechałem do Susa (Szusz po persku) było odwiedzenie grobowca Proroka żydowskiego, który jest Daniela. Jest to meczet, a 99% wiernych to muzułmanie. Możesz zobaczyć turystów i jeśli ich zapytasz, mogą być Żydami. To proste miejsce. Główną cechą jest stopniowa, stożkowa cecha na szczycie kompleksu. Kobiety potrzebują czadorów, a na dziedzińcu są zapasowe. (GZCS z San Francisco, Kalifornia; recenzja w listopadzie 2015)

zdjęcie: widok Mauzoleum Daniela w Shush, południowo-zachodni Iran

AFM / mq / MG

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.