na busca por reivindicar Sabah, o governo Marcos precisava estabelecer a longa existência dos Filipinos.Entre nos Tasadays, um grupo primitivo que se acredita estar vivendo por anos em uma caverna, traçando suas raízes para a era pré-histórica e intocada pela civilização.

era rico empresário e antropólogo Amador Manuel Elizalde Jr. quem introduziu o minúsculo grupo de humanos paleolíticos ao mundo em junho de 1971, ganhando enorme atenção que atraiu manchetes, antropólogos, linguistas e até Estrelas de Hollywood.

a história despertou a curiosidade dos especialistas, até que acabou sendo bom demais para ser verdade.

Intocada pela civilização

Um caçador preparando armadilhas na natureza supostamente descobriu a presença do Tasadays e informou que a Elizalde, que rapidamente saltou para dentro de um helicóptero para ver por si mesmo o que poderia ser um dos humanidade maiores tesouros.Elizalde, conhecida por ser playboy e bêbada, estava no comando depois que o Presidente Ferdinand Marcos o nomeou assistente presidencial das minorias nacionais.

Ele foi recebido pelo Tasadays como um herói, um deus, um salvador, e foi considerado pelo grupo como “Momo Dakel Diwata Tasadayor” ou o “Grande Fonte de Boa Fortuna para os Tasaday.Elizalde afirmou que os Tasadays que usavam folhas eram isolados, não corrompidos e existiam nas florestas tropicais e cavernas, sem conhecimento do mundo desenvolvido.

o grupo vivia pacificamente e não tinha conhecimento de agricultura e caça de alimentos, correndo nu em sua comunidade diminuta. Acredita-se que eles sejam os últimos remanescentes da Idade da Pedra.

interesse mundial

a história dos Tasadays chamou a atenção de todo o mundo. Muitos voaram para as Filipinas para estudar o grupo étnico, mergulhando para entender completamente o modo de vida da tribo.

a descoberta foi mesmo levada como uma história de capa pela National Geographic. A respeitada revista dedicou 32 páginas de cobertura sobre a tribo, e apresentava uma imagem em tamanho real de um garoto Tasaday pendurado em uma videira, identificado como Lobo, na capa. O veterano fotógrafo da Associated Press John Nance também escreveu sua experiência em primeira mão em um livro intitulado “The Gentle Tasaday.”

logo, a então Serena comunidade foi perturbada por estrangeiros curiosos, o que levou ao fechamento de suas portas ao público.Controlando o acesso, Elizalde decidiu restringir o público na mesma época em que Marcos declarou lei marcial para proteger os Tasadays e sua casa. Um decreto presidencial foi promulgado em 1976 protegendo os 26 membros da tribo e as terras de 46.299 acres dos perigos da exploração devido à exploração madeireira e à mineração desenfreada, bem como especialistas que os estudam.

o campeão dos Tasadays até acumulou pelo menos US $35 milhões de sua iniciativa de arrecadar fundos para a pequena tribo enquanto eles eram novamente mantidos longe do radar do público.Enquanto muitos celebravam a descoberta dos Tasadays, alguns cheiravam as mentiras fedorentas que não podiam ser mantidas em segredo.Críticos do governo acusaram Elizalde e Marcos de usar a tribo inocente para encobrir violações de direitos humanos, abuso de poder e corrupção durante esse período sombrio na história das Filipinas. Os Tasadays foram usados para perfumar o regime na época da lei marcial.Além de esconder questões nacionais, os dois homens também foram acusados de grilagem de terras.Então veio a revelação.

quando o país tentou sair do túmulo que Marcos escavou, a verdade sobre os Tasadays também foi desenterrada.Marcos e sua família fugiram do país após a Revolução EDSA em 1986. Seu mandato há muito atrasado como presidente foi cortado e, quando seu regime terminou, a Autoridade de Elizalde também.

o herói dos Tasadays deixou o país em 1983, supostamente trazendo consigo o milhão arrecadado para o grupo e fundos do centro de pesquisa Panamin.

“por 17 anos fui acusado de ter isolado a reserva Tasaday para tirar proveito dela por motivos comerciais. Dezessete anos se passaram e eu ainda não consegui nada desta terra, seja o que for”, disse Elizalde em um documentário de 1993 da Nova intitulado ” The Lost Tribe.”

Hoax?Enquanto os Filipinos celebravam sua independência, Oswald Iten, um jornalista Suíço, viu a oportunidade de verificar a vida dos Tasadays e confirmar sua autenticidade. Para sua surpresa, a outrora célebre comunidade da Idade da Pedra foi encontrada longe das cavernas, vivendo em Cabanas nipa e vestindo roupas casuais, e estavam na agricultura.”Eles viviam em casas, não viviam em cavernas e me disseram que não eram de fato uma tribo separada chamada Tasaday. Eles me disseram que era a ideia de Elizalde fazê-los se passar por homens das cavernas e pessoas da Idade da Pedra para se tornarem famosos”, disse Iten em “The Lost Tribe.O Relatório de Iten citou um membro dos Tasadays dizendo que lhes foi prometido dinheiro e proteção por Elizalde em troca de fingirem ser homens das cavernas.”Elizalde nos forçou a viver nas Cavernas para que fôssemos melhores homens das cavernas. Antes que ele viesse, morávamos em Cabanas do outro lado da montanha e cultivávamos. Tiramos nossas roupas porque Elizalde nos disse para fazê-lo e prometeu se parecesse pobre que obteríamos ajuda. Ele nos deu dinheiro para posar como Tasadays e prometeu segurança dos EUA de contra-insurgência e luta tribal.”

Iten mostrou fotos dos Tasadays vestindo roupas casuais para adicionar credibilidade à sua história. A revelação de Iten novamente chamou a atenção internacional, mas desta vez por todas as razões erradas. Jornalistas e cientistas mais uma vez se esforçaram para relatar e estudar a vida real das pessoas da Idade da Pedra.

sem saber os rumores de uma farsa, um grupo alemão de jornalistas também procurou verificar os Tasadays uma semana após a chegada de Iten. O grupo documentou como os Tasadays estavam de volta nas cavernas vestindo folhas como roupas e vivendo um modo de vida primitivo.

outra foto foi apresentada por Iten mostrando Tasadays usando folhas, mas roupas íntimas contemporâneas podiam ser vislumbradas.

“o Tasaday foi uma farsa orquestrada por Elizalde”, afirmou Iten.ABC News fez uma história de acompanhamento chamada “The Tribe That Never Was” e citou outro Tasaday sobre conspirar com Elizalde.”O Tasaday nos disse que, em troca de posar nua e tocar a rotina do homem das cavernas da Idade da Pedra, eles disseram que lhes foi prometido comida, roupas e muito para nosso espanto, eles foram prometidos de seu próprio helicóptero”, disse a produtora da história, Judith Moses, no mesmo documentário.Enquanto isso, Elizalde, que voltou ao país depois de quatro anos, negou as acusações contra ele.

“todas essas acusações são infundadas. Eles são baseados em rumores de fofocas e mentiras deliberadas. Agora, por que eles fizeram isso é uma história bastante complicada e estou pronto para enfrentar qualquer um deles… os madeireiros, grupos orientados para a causa, que podem ter uma motivação política, cientista, que talvez, estivessem com medo de ir para as montanhas onde morávamos, porque eu morava nas montanhas com as tribos”, disse ele.

evidências

outros estudos revelaram que os Tasadays não eram da Idade da Pedra com base na análise linguística. Descobriu-se que a tribo era um grupo de ruptura dos Manobos e Tboli próximos, que viveram separados por 150 anos antes de serem descobertos.

os especialistas também duvidaram que os Tasadays estivessem isolados por um longo tempo e não tivessem conhecimento da agricultura, uma vez que estão a três horas a pé das comunidades vizinhas em áreas isoladas em Mindanao, onde a agricultura já foi introduzida.Outro especialista disse que os Tasadays não poderiam ser vegetarianos como alegavam ser porque não podiam sobreviver com a comida que comiam.A alegação de que eles viveram por milhares de anos dentro da caverna também foi desmascarada, uma vez que nenhuma habitação humana foi encontrada.Por outro lado, alguns dos primeiros cientistas a estudar o grupo étnico acreditavam que toda a história do Tasaday não era uma farsa, insistindo que o próprio grupo é real.Para resolver o problema, a American Anthropological Association procurou os Serviços de Thomas Headland para presidir um simpósio onde jornalistas e cientistas debateram sobre a autenticidade dos Tasadays.Headland, que passou mais de 20 anos nas Filipinas, editou o livro “The Tasaday Controversy: Assessing the Evidence” em 1992, onde todos os argumentos foram apresentados.Headland concluiu que os Tasadays não eram artistas pagos para agir como pessoas da Idade da Pedra, mas acrescentou que havia exageros nas histórias.

“sabemos por um fato que eles eram originalmente parte da comunidade agrícola Manobo, por algum motivo eles se separaram de uma comunidade maior. Sabemos que eles se separaram em algum momento do século 19 com base em dados linguísticos”, disse Headland.

vítimas

os debates duraram anos até que o Congresso, por meio do Comitê de comunidades culturais nacionais, declarou Os Tasadays genuínos. A fama desapareceu e a atenção se foi para os simples Tasadays.Décadas depois, Lobo, o garoto segurando uma videira, revelou que sua descoberta, a intrusão de Elizalde e a atenção mundial complicaram suas vidas simples.Independentemente de suas origens, os Tasadays foram claramente usados por pessoas poderosas para seus próprios interesses egoístas. — Philstar.com NewsLab

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